«В первой части в центре внимания автора — религиозность светского искусства, мифопоэтика и мифориторика, игровой характер творческого акта, категория трагического и деконструкция как «форма анализа текста». Вторая представляет реконструкцию основных моментов истории зарубежной и русской художественной критики как рефлексии саморазвития творческого мышления от мимесиса к трансубстантивации художника. В третьей помещены художественно-критические работы автора, в том числе цикл статей о творчестве Павла Филонова, мемориальные тексты о выдающемся скульпторе ХХ века Алле Пологовой, петербургском искусствоведе Татьяны Шехтер. Сложность затронутых проблем удачно компенсируется формой адресного интеллектуального разговора, обращающего читателя к»

Книга о концептуальности философии и спонтанной образности поэзии. Название книги неслучайно. Философия и поэзия — два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях — концептуальности философии и спонтанной образности поэзии — написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.

Книга является первым в России исследованием актуальных проблем юридической герменевтики. В ней представлено современное состояние герменевтики как универсального и философски обоснованного метода интерпретации юридических текстов. Книга адресована преподавателям, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами теории права, философии права и герменевтики.

«Предлагаемая книга является одновременно литературным, религиозно-философским и искусствоведческим повествованием об основных этапах истории культуры — европейской и русской. В центре внимания автора человек — первый и последний, вызывающе гордый и смиренный, победитель и побежденный, летящий и падающий. Классика перед лицом Бога, модерн перед лицом самого себя, постмодерн перед провалом небытия («конца истории») — вот основная тема и идея книги. Неверующих людей, как известно, не существует. Одни верят, что Бог есть. Другие верят, что Его нет. Ни то, ни другое не доказуемо. Все зависит от личного выбора человека и культуры. Каждому — свое.»

Настоящее издание посвящено одной из важнейших и системообразующих категорий — социальному либерализму. Пользуясь этим понятием, разные авторы и их критики отделяют собственные мировоззренческие позиции от взглядов других исследователей, занимающихся изучением общества, поведением отдельных людей и их групп. В теоретической экономике и экономической политике указанная категория применяется в основном в контексте анализа взаимодействия рыночных механизмов саморегулирования и государственной активности.

Люди с внутренним стержнем, в какой бы уголок планеты судьба их не забросила, стараются остаться людьми, потому что у них есть вера, надежда и любовь. Персонажи произведений К. Кривошеиной — это, прежде всего, наши соотечественники, оказавшиеся в силу разных обстоятельств в эмиграции. Пёстрый калейдоскоп жизненных перипетий: Ленинград 60-х, «русский» Париж, Италия, Швейцария, Испания... Цепь событий приводит одних героев книги к сделкам с совестью и позднему раскаянию, других — обращению к вере, а третьих — к духовной смерти, какой бы привлекательной ни казалась внешняя оболочка их комфортного существования.

«В книге патриарха российского исламоведения рассматривается исламская философская утопия, начало которой положил аль-Фараби (872-951) со своим проектом Добродетельного Града, гарантирующего всем людям счастливую жизнь в постижении Истины и в гармонии с Космосом. На основании анализа источников, подавляющая часть которых впервые вводится в исследовательский оборот российского востоковедения, рассматриваются утопические проекты всех крупных арабо-исламских философов Средневековья. Впервые даётся системная картина малоисследованных взглядов оригинального арабо-исламского философа Ибн-Баджи (1070-1138). В Приложении «Гибель Града» анализируется своеобразная антиутопия — социологическая концепция Ибн-Хальдуна (1332-1406), который с научных позиций объяснил невозможность реализации утопических проектов и выявил действующие до настоящего времени причины стагнации арабо-исламских обществ Ближнего Востока и Северной Африки.»

Книга члена-корреспондента АН Украины, известного историка Н.Ф. Котляра посвящена одной из самых малоизученных проблем истории Древней Руси — образованию и развитию государственности восточных славян X—XIII вв. На основе привлечения богатейшего исторического материала и оригинального прочтения уже известных источников автор рассматривает причины возникновения восточной славянской государственности, основные факторы её развития, создание и эволюцию государственной структуры, способы узаконения передачи верховной власти, работу системы администрации, судопроизводство, механизмы взимания даней и повинностей и многое другое. Исследование ведётся на общем фоне экономических, политических, культурных и идеологических факторов, способствовавших развитию древнерусской государственности, что делает данную работу особенно интересной для самого широкого круга читателей. Особенную ценность книге придаёт актуальность исследуемой темы и многочисленные исторические параллели с современной Россией. Для всех интересующихся историей Древней Руси.

«Алексис Парнис — поэт, драматург, прозаик, родился в Греции, участвовал в Греческом сопротивлении против нацистской оккупации и вынужден был с группой греческих партизан эмигрировать в Советский Союз. В Москве блестяще окончил Литературный институт. Поэтическое имя Парниса встало в ряд с именами Назыма Хикмета, Пабло Неруды, Николаса Гильена. Его лучшими друзьями были Константин Симонов, Александр Твардовский, Борис Полевой. В начале шестидесятых годов спектакли по его пьесе «Остров Афродиты» шли одновременно в 175 театрах нашей страны, несколько лет держа первое место по популярности. И вдруг в пик успеха, на гребне волны своей славы Алексис Парнис внезапно покидает Советский Союз. Почему? Его роман «Корректор», созданный в 1965 г., вскоре после его возвращения в Грецию, как нельзя лучше объясняет это. Спустя 35 лет это удивительное произведение, написанное с большой любовью к России, переведено на русский язык.»

Книга представляет малоизученный в отечественной истории вопрос, посвященный деятельности легальных рабочих организаций взаимопомощи г. Санкт-Петербурга второй половины XIX — начала XX века. На основе впервые вводимых в научный оборот документов крупнейших российских архивов автор прослеживает эволюцию легальных организаций взаимопомощи фабрично-заводских рабочих, начиная от самых простых форм их объединения — разнообразных касс и обществ взаимопомощи, призванных облегчить материальное положение своих членов, до профессиональных союзов, отстаивающих права работников и защищающих их от произвола предпринимателей. Значительная часть книги посвящена истории создания и становления первой массовой легальной рабочей организации — Собрания русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга под руководством Г. Гапона. Книга может быть использованы в исследовательской и преподавательской работе при подготовке лекционных курсов и семинарских занятий.

Испокон веков философы искали истину и пути к её постижению. Они боролись с ложью. Вот почему историю философии можно представить как эволюционное движение от лжи к истине, т.е. ко всё более и более адекватной модели мира. Первая часть книги посвящена эволюционной эпистемологии, изучающей и анализирующей универсально-эволюционные подходы к изучению познания. Во второй части книги рассматриваются вопросы, связанные с эволюционной онтологией, которая изучает эволюцию всего мироздания, прослеживаются основные историко-научные вехи создания категориальной, общенаучной картины мира. Третья часть книги отсылает к инволюционной философии, которая движется от истины ко лжи. Книга предназначена для всех, кто ищет истину.

«В книге дан обзор различных видов неожиданной (в основном, принудительной) смерти, без учета эпидемий и войн. Рассмотрены некоторые примеры «смерти с горя», казни по приказу монарха и по приговору суда, примеры мгновенной и не мгновенной смерти и др. Все описанные случаи происходили с известными в истории лицами — от Древнего мира до наших дней (всего приведены данные о 2400 лицах). Для тех, кто изучает историю или хотя бы интересуется ею.»

В монографии доктора исторических наук, профессора Санкт-Петербургского государственного университета в увлекательной форме на основе многочисленных источников описываются повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой старшины, а также их жен и дочерей, эпохи Украинского гетманства (XVII — начало XVIII века) — общества, в котором верили в Бога, вольную волю и казацкую удачу.

«Книга посвящена основным чертам русской культуры, склада русского ума, ментальности русского человека, особенностям его религиозного сознания, бытовой психологии, «нахождения» в истории. Автор исследует различные аспекты продолжающегося «ментально-культурного» противоборства западной и восточной (русской) культур в европейской цивилизации, опираясь в своем анализе на исходные формы «русского ума и психологии» (эпистему), глубоко запрятанные в самом русском языке, но продолжающие оказывать непосредственное воздействие на жизнедеятельность громадной массы людей. Книга пытается ответить на главный вопрос русской мысли последних столетий — почему Россия не Европа и нужно ли быть ею? Читателю будет интересен последний раздел книги «Розановское», в котором автор высказывается по актуальным вопросам жизни современной России.»

Книга названа явно в пику известному роману Роберта Музиля « Человек без свойств». Уже это привлекает внимание. Новое произведение Бориса Левита-Броуна — неожиданность, начиная с непривычного жанра — роман-дневник. Мощный сексуальный пласт любовных приключений, фрагменты ненаписанной книги о великом каталонском зодчем Антони Гауди, дневниковые записи и монологические эпизоды внутренней жизни — весь этот тематический меланж заплетён в единое повествование, ведущееся ярким, непредсказуемо контрастным языком, от вполне литературного до агрессивных просторечий. Это исповедь русского европейца — злая и лирическая, не без горькой иронии, но страстная и резкая, с развязкой совершенно неожиданной.

Сегодня, весной 2016 года многие сочтут, что задача инновационного развития России, о которой много говорилось в период президентства Д.А. Медведева, уже не является актуальной. Тем не менее, мы уверены, что эта задача остается важной для нашей страны, и она снова станет в повестку дня развития нашей страны. Тема же реформ в социально-экономической и политической жизни является актуальной и сегодня. Поэтому если рассматривать эти реформы как особый вид инноваций, инноваций в социально-политической сфере, то закономерен интерес к институциональным формам организации инновационных проектов, их возникновения, выдвижения в повестку дня властных структур, и сопровождения их имплементации. Эта задача может быть рассмотрена и с позиции поиска наиболее эффективных форм взаимодействия носителей практико-ориентированного научного знания в властными структурам различного вида. Кратко таких носителей можно назвать также представителями экспертного сообщества, если понимать под экспертами не только тех, кто готов оказывать экспертные услуги представителям власти, но и сами готовы предлагать свои идеи и предложения, в том числе и подготовленные проекты реформирования тех или иных направлений публичной политики. Ясно, что в одиночку такие проекты подготовить практически невозможно, поэтому наше внимание в первую очередь привлекли так называемые «фабрики мысли», или независимые аналитические центры, в состав которых входят как эксперты с серьезным научным образованием, способные предложить ту или иную инновацию в социально-политической сфере, так и специалисты в области взаимодействия с властными структурами, специалисты в области GR – government relation, способные довести разработанные предложения до фокусных групп в исполнительной или представительной власти. Именно такие структуры – фабрики мысли, их возникновение в США и развитие в других странах мира, и, особенно, в нашей стране – являются основным фокусом внимания в предлагаемой читателям книге. В то же время наши исследования развития таких структур в современной России показывают, что в последнее десятилетие их число сокращается, и они продолжают действовать лишь в наиболее крупных российских городах. Поэтому наше внимание привлечено также и к деятельности экспертных сообществ, экспертных сетей, и других, более мягких форм экспертной самоорганизации. Такие формы развивались и в советское время – ярким примером может служить методологическое движение, начало которому положил Г.П. Щедровицкий. По нашему мнению, подобные экспертные сети, включая и профессиональные ассоциации, в которых постепенно получает развитие и внутрикорпоративная мораль и ответственность друг перед другом, также могут стать определенной основой для политической субъектности экспертного сообщества и позволят его членам противостоять желанию власти использовать экспертов преимущественно в символических целях – для наукообразного обоснования уже принятых решений.

Новый сборник стихов поэта Беллы Фишелевой — новое свидетельство души, совершающей труд осмысления целого массива впечатлений — от непростых явлений современной жизни, от встреч с искусством и его творцами, с людьми разных эпох, с самим собой и данностью своей судьбы.

Хрестоматия содержит тематическую подборку философских, научных, научно-популярных и художественных текстов, снабжена справочным материалом. Предназначена для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных и естественных факультетов вузов.

В данной философско-публицистической работе рассматриваются проблемы взаимодействия религиозного и эстетического идеала, комедии и трагедии отечественной истории, русской идеи.

Информационная деятельность, понимаемая как работа по преобразованию информации (ее сбору, аналитико-синтетической переработке, хранению, поиску и распространению) для обеспечения доступа к ней потребителей, рассматривается с позиций экономических категорий. Определяются место научно-информационной инфраструктуры российской экономики в обществе, основанном на знаниях, и задачи по ее модернизации.