Деисусный чин – священный центр высокого русского иконостаса, ибо в нем помещено сердце мира – образ Спасителя. Деисусный, или апостольский, ряд иконостаса в полной мере заслуживает название «чин»: в нем наиболее строго определен основной состав образов и место каждого из них.

В методическом пособии описаны основные методы удаления копоти с произведений станковой живописи: икон, картин, произведений декоративно-прикладного искусства (полихромная скульптура, резные золоченые иконостасы, киоты). Применение конкретного метода в значительной мере определяется глубиной проникновения копоти в покровный слой живописи и сохранностью самого живописного слоя. Практическое удаление слоя копоти с использованием описанных методов проиллюстрировано рядом фотографий. В пособии рассматриваются типичные для приходских храмов причины появления копоти как в настоящее время, так и в исторической ретроспективе. Приведены рекомендации по уменьшению скорости роста слоя копоти на предметах интерьера храмов и, в особенности, на поверхности живописных памятников. Методическое пособие предназначено для студентов-реставраторов, а также для ризничих и старост приходов Русской Православной Церкви.

В сборнике докладов конференции «Церковное искусство в современном обществе» рассматриваются фундаментальные и наиболее важные проблемы развития современного иконописания. Темы и содержание статей выражают позицию членов Межвузовского иконописного Совета по догматическим, каноническим и художественным вопросам, связанным с церковным искусством.

Книга рассказывает об Иконописной школе при Московской Духовной Академии, находящейся в стенах Троице-Сергиевой Лавры. Эта школа является сегодня одним из самых известных и значимых учебных заведений России в области иконописания. 2-е издание, исправленное.

«Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета» является средством массовой информации, предназначенным для публикации основных результатов диссертационных исследований на соискание ученых степеней доктора или кандидата наук, результатов иных исследований по разрабатываемым в ПСТГУ научным направлениям, а также для публикации оригинальных научных материалов, представляющих интерес для социо-гуманитарной науки, имеющих теоретическую и практическую значимость. Предшественником «Вестника ПСТГУ» с 1997 по 2003 г. был «Богословский сборник», в котором публиковались материалы по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В 2003 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия появился «Вестник ПСТГУ», который включал разделы: филология, история и педагогика.»

«Универсальный гений», «Паскаль нашего времени», «русский Лейбниц», «Леонардо да Винчи XX века», «один из величайших интеллектуалов всех времен» и «самый светоносный представитель русской духовной жизни» — так называли Павла Флоренского, выдающегося математика, философа, богослова, искусствоведа, поэта-символиста, инженера, лингвиста. Сфера его интересов была чрезвычайно широка, и все же главное, чему он посвятил свою жизнь, — поиску ответа на вопрос, что есть человек и каково его предназначение в божественном мироздании. В настоящем издании представлена одна из основополагающих работ Павла Флоренского ИКОНОСТАС. Написанная в 1919-1922 годах, эта работа была опубликована только в 1972 году. В ней, исследуя особенности классической русской иконописи — с древнейших времен и до шедевров Феофана Грека и Андрея Рублева, — Флоренский снова, как и в других своих работах, обращается к теме сосуществования видимого и невидимого миров, называя иконостас границей между ними, которая «их разделяет, но она же их и соединяет».»

Богатый комплекс идей и верований, связанных с глазами и зрением, определяет множество мифологических сюжетов и мотивов, ритуальных обрядов и ритуализированных практик, изобразительных канонов и стратегий обращения с сакральными образами. Сборник посвящен глазам в мифологии и иконографии, представлениям о взгляде и зрении, а также категориям видимости и невидимости. Работы, вошедшие в сборник, демонстрируют, как функционируют эти представления в разных традициях и в разных языках культуры (фольклор, литература, визуальные образы).Для специалистов и студентов в области фольклористики, истории, социальной и культурной антропологии, религиоведения, а также широкого круга читателей.

Настоящее учебное пособие предназначено прежде всего для студентов кафедр и факультетов, в задачу которых входит обучение реставрации произведений станковой темперной живописи. В отличие от других изданий, в нем основное внимание уделяется подробному описанию и разъяснению именно практических приемов и методов, применяющихся при работе над памятником. Подробно объясняются правила ведения реставрационной документации, требования к ее оформлению. Специальный раздел более широко, чем в других пособиях, предназначенных для студентов, освещает простейшие методы превентивной консервации металлических окладов. Реставрация металла — отдельная, сложная и самостоятельная специальность, и данное пособие не претендует на освоение даже начальных методов, а лишь позволяет предотвратить дальнейшее разрушение для передачи памятника в руки профессионала.

В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам историкам, культурологам, филологам.

Иконопись — не просто искусство. Для верующего человека икона священна. Через нее обретает он духовную связь с Богом и святыми. Художники-иконописцы ощущают эту связь с особенной остротой. Она возвышает и подкрепляет их талант. Наверное, поэтому их произведения так прекрасны. По-настоящему понять феномен иконописи, проникнуть в его завораживающую глубину можно, только изучив ее образы и сюжеты. Чтобы помочь вам в этом, и написана наша книга.

«Икона полна необычайной, нездешней тишины. Все суетливое и страстное, чувственное ей чуждо. Она учит нас бесстрастию, умному деланию, молитве. Прагматическое восприятие событий не свойственно иконописи. Если картина нас «волнует» и мы любим употреблять это выражение в похвалу художнику, то икона зовет к покою, умиротворению, тишине. Икона… раскрывает вечный, то есть религиозный смысл явлений. Тишина и бесстрастие — вот философский смысл иконы. И если вы этот смысл захотите увидеть конкретизированным в реальной жизненной среде, вы придете к осуществлению монашеского идеала.»

Русское религиозное искусство – уникальное в истории мировой художественной культуры явление, синтетический характер которого затрудняет деление его многовековой истории по отдельным рубрикам, соответствующим общепринятым в современном искусствознании категориям – видам, жанрам или стилям. Творчество православных художников издавна развивалось в непрерывном единстве: сочетание архитектуры, фрески, иконописи, прикладного искусства формировало образ храма, и по сей день восхищающего нас своим возвышенным совершенством, когда мы входим в здание церкви. Эта книга призвана помочь нам глубже понять сложное и впечатляющее устройство русского религиозного искусства, не нарушая при том его целостность.

Книга посвящена анализу причин различного понимания сущности и назначения культовых изображений в христианской традиции. Понимание сущности образа анализируется в контексте общих представлений о церковных символах и в свете учения о Церкви в православии и католицизме. Особенности отношения к изображениям выводятся из понимания природы церковного символа, связанного в каждой из конфессий с пониманием сущности и назначения самой Церкви. Книга адресована специалистам в области религиоведения и культурологии, преподавателям и студентам гуманитарных вузов, а так же всем, интересующимся данной темой.

Искусство Эль Греко — грека по происхождению, нашедшего благодатную почву для раскрытия своего самобытного, необычайного дарования в Испании, по своим масштабам не укладывается в рамки какой-либо одной национальной школы. Оно представляет собой причудливый сплав поствизантийской иконописной традиции с подлинно всеобъемлющим ренессансным мировосприятием, пронизанный глубокой религиозностью и проникновенным драматизмом. Большинство произведений Эль Греко написаны на религиозные сюжеты, но при этом сильно отличаются от привычных алтарных картин, напоминая фантастические видения, исполненные экспрессии и экстаза. Лишь в одном картины Эль Греко тождественны иконным образам — они являют мир, каждая частица которого преображена силой яркого духовного озарения. Для широкого круга читателей.

«Иконы «романовских писем»: Тайны и открытия забытой традиции Ярославской земли; «Свод русской иконописи». Первая полная публикация, посвященная одному из самобытнейших направлений русской иконописи конца XVIII — начала ХХ века — «романовским письмам», получившим своё начало и распространение в старинном городе Романове-Борисоглебске (Тутаеве). Проанализированы истоки возникновения, прослежены творческие пути ведущих местных иконописцев, систематизированы стилистические особенности их письма, приведены каталожные описания публикуемых икон из музейных и церковных собраний Ярославской земли, Москвы, Санкт-Петербурга, а также многочисленных частных отечественных и зарубежных коллекций. Книга предназначена для специалистов и широкого круга читателей.»

Альбом-сувенир, знакомит с истоками и бытованием иконы на Руси, Новгородской иконой XII-XVII веков, Псковской иконой XIII-XVI веков, Московской иконой XIV-XVII веков, Тверской иконой XIII-XVII веков, Чудотворными иконами на Руси, прославленными иконописцами древней Руси, Перечнем клейм житийных и праздничных икон. Издание сопровождает большое количество иллюстраций.

Альбом-сувенир, знакомит с истоками и бытованием иконы на Руси, Новгородской иконой XII-XVII веков, Псковской иконой XIII-XVI веков, Московской иконой XIV-XVII веков, Тверской иконой XIII-XVII веков, Чудотворными иконами на Руси, прославленными иконописцами древней Руси, Перечнем клейм житийных и праздничных икон. Издание сопровождает большое количество иллюстраций.

Альбом-сувенир, знакомит с истоками и бытованием иконы на Руси, Новгородской иконой XII-XVII веков, Псковской иконой XIII-XVI веков, Московской иконой XIV-XVII веков, Тверской иконой XIII-XVII веков, Чудотворными иконами на Руси, прославленными иконописцами древней Руси, Перечнем клейм житийных и праздничных икон. Издание сопровождает большое количество иллюстраций.

Альбом-сувенир, знакомит с истоками и бытованием иконы на Руси, Новгородской иконой XII-XVII веков, Псковской иконой XIII-XVI веков, Московской иконой XIV-XVII веков, Тверской иконой XIII-XVII веков, Чудотворными иконами на Руси, прославленными иконописцами древней Руси, Перечнем клейм житийных и праздничных икон. Издание сопровождает большое количество иллюстраций.

Альбом-сувенир, знакомит с истоками и бытованием иконы на Руси, Новгородской иконой XII-XVII веков, Псковской иконой XIII-XVI веков, Московской иконой XIV-XVII веков, Тверской иконой XIII-XVII веков, Чудотворными иконами на Руси, прославленными иконописцами древней Руси, Перечнем клейм житийных и праздничных икон. Издание сопровождает большое количество иллюстраций.