Невозможно понять общество, не понимая преступности. Невозможно понять преступность, не понимая общества. Книга представляет собой аналитическое исследование современного общества, опирающееся на данные криминологии. В центре внимания автора — вопрос о целесообразности крупных образований в обществе, будь то мегаполис или известный на весь мир концерн. Замечают ли люди, что они живут и работают среди людей, а не среди носителей определенных функций? Могут ли они разглядеть в другом человеке полноценную личность? Положительные ответы на эти вопросы возможны только в обществе высокой плотности, где люди знают, чего им ждать друг от друга, и тем самым контролируют поведение друг друга. Какую степень плотности общества предпочтем мы? Книга представляет интерес не только для специалистов, но и для широкого круга читателей, предлагая новый взгляд на, казалось бы, известные вещи.

Вниманию читателей предлагается первая и самая знаменитая книга выдающегося американского экономиста и социолога Торстейна Веблена (1857-1929), цель которой — выяснить место и значение так называемого праздного класса в жизни современного автору буржуазного общества. В книге изложена история возникновения праздных классов и усиления их господства, генезис их демонстративного расточительного потребления. Автор не только приводит основные положения теории праздного класса, но и раскрывает их на примерах из экономики, религии, образа жизни, нравственных ценностей, системы высшего образования, спорта и т.д. Книга, написанная более ста лет назад, и в наши дни сохраняет свою актуальность. Она будет полезна экономистам, социологам, политологам, философам, преподавателям общественных наук, а также всем заинтересованным читателям.

Перевод с английского Григория Дашевского. Книга одного из крупнейших политических мыслителей XX века Ханны Арендт «О насилии» — компактный очерк политической теории, написанный по горячим следам студенческих протестов 1968 года. Книга радикально переосмысляет феномен насилия, традиционно считавшегося если не основой власти, то одним из основных способов ее осуществления, — по мнению Арендт, если считать властью легитимную форму господства, присущую любой группе согласованно действующих людей, насилие оказывается ее полной противоположностью — его применение всегда является следствием слабости власти и продолжает ее разрушать.

Книги серии «No-nonsense guide» не являются справочными изданиями. Стиль изложения далек от академической беспристрастности, и это делает серию интересной и доступной широкому кругу читателей. Темы, освещаемые с разных точек зрения, позволяют читателю соглашаться или спорить c этими мнениями, получать целостное представление о том или ином вопросе.

В монографии рассмотрены закономерности эволюции элиты как естественного социоприродного процесса. Представлен обзор основных теорий элиты (от воззрений арабского мыслителя XIV века Ибн Халдуна до современных политологов). Исследованы критерии и индикаторы качества элиты. Рассмотрены математические методы описания эволюции элиты. Предложены модели эволюции элиты, основанные на теории информационного поля и на анализе процессов социальной самоорганизации. Книга предназначена исследователям, экспертам, а также широким слоям читательской аудитории, интересующимся закономерностями социальной эволюции общества.

В прошлом номере журнала мы познакомили вас с книгами «Мировые финансы» и «Глобализация», открывшими новую серию «No-nonsense guide». В этот раз мы расскажем о серии подробнее и, конечно же, предложим вам новинки, которыми она пополнилась. «Мировое население»: «Есть ресурсы, нехватка которых ставит под угрозу весь мир и само выживание человечества (а также других видов): недостаточный баланс интересов, отсутствие справедливости, подлинной демократии и уважения к природе.

«Книга Дэнни Дорлинга «Равенство» богата очень интересными идеями. Большая степень равенства улучшает реальное качество жизни для подавляющего большинства населения. Она улучшает ка­чество общественных отношений и значительно уменьшает масштабы медицинских и общественных проблем. Данные свидетельствуют, что для того, чтобы улучшить реальное качество наших жизней, мы должны обращать внимание не на материальные стандарты, навязываемые потребительством, а на улучшение качества социальных отношений. Что больше всего радует — мы можем добиться этого, при этом уменьшив материальные разрывы между нами.»

Жить вместе в 21 веке — не просто один из многих вариантов развития общества. Это осознанная необходимость. В городах и селах нашего мира все чаще живут вместе очень разные люди. Разные по культуре, религии, языку, образу жизни. Жить вместе не всегда легко. Все мы разные, но нас объединяют глубинные связи. Во всех наших странах, в России и Италии, в Америке и Азии, необходимо учиться искусству жизни вместе. В познании и встрече, соприкосновениях и отчуждении, в близости и скрещениях творится это искусство жизни вместе, плод политического реализма и надежды. Это реализм перед лицом многополярного мира. Это пожелание не повторять то безумие, когда многообразие приводит к столкновению и конфликту. Благодаря широкой исторической культуре и глубине взгляда автора, знающего мир и человечество нашего времени, книга помогает понять реальность наших стран и предлагает видение совместного будущего.

Александр Никонов — известный журналист и писатель, автор знаменитых бестселлеров «Конец феминизма» и «Кризисы в истории цивилизации». Мастерски дискутируя на острые и неоднозначные темы, автор выступает в своих произведениях апологетом здравого смысла. Талантливые провокации Никонова возмущают, вызывают желание найти опровержение, оспорить, но самое главное – заставляют думать. “Человек как животное”, вне сомнений, вызовет негативную реакцию у многих представителей нашего “человейника”. Но что есть книга, как ни своевременный толчок к тому, чтобы задуматься?

Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» — один из самых популярных геополитических трактатов 1990-х годов. Возникшая из статьи в журнале «Foreign Affairs», которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации.

Книга известного биолога и социолога Эдварда Уилсона, ведущего ученого Гарвардского университета и лауреата Пулитцеровской премии, рассматривает источники морали, религии и творчества, объясняет причины, приведшие к господству человека в биосфере Земли.

Монография посвящена дальнейшему совершенствованию экономической теории развития человека, разрабатываемой специалистами ПРООН, и доводимой до читателей в регулярно публикуемых докладах, начиная с 1990 г. В монографии предложены новые теоретико-методологические подходы к характеристике природы социально-экономического развития человека, показана возрастающая роль социальной сферы экономики и социальной политики государства, социально-трудовых отношений и институционального механизма в развитии человека и общества в целом, раскрываются основные категории этой теории и эффективность социальных инвестиций. Учитывая большую роль социальной сферы в развитии человека, а также учитывая то, что не все проблемы данной теории рассмотрены, мы назвали работу «Основами социально-экономической теории развития человека». Книга может представлять интерес для специалистов в области общественных наук, а также для студентов, аспирантов, докторантов и широкого круга читателей, интересующихся проблемами социально-экономического развития человека.

Автор предлагает всеобъемлющую защиту принципов классического либерализма. При этом он связывает экономические аргументы, которые обычно выдвигаются в пользу социально-экономической политики классического либерализма, ограниченного правительства и открытых рынков, с моральными и этическими аргументами, которые также имеют отношение к институциональным аргументам. Эту связь обеспечивает понятие «робастная политическая экономия» — нам нужны робастные (устойчивые) политические институты, способные выдерживать давление и напряжения, создаваемые слабыми сторонами человеческой природы. В книге рассматривается две из них: проблема ограниченной рациональности (люди не всеведущи и им приходится действовать в условиях неопределенности) и проблема стимулов (в некоторых ситуациях люди склонны действовать оппортунистически, так что требуются институты, дисциплинирующие потенциально оппортунистического агента). Первая часть книги представляет собой прямую полемику с представителями конкурирующих социальных философий: сторонниками государственного вмешательства, черпающими свои аргументы в ложных «провалах рынка», сторонниками двух разновидностей коммунитарима и эгалитаристами, отстаивающими специфически понимаемое равенство и социальную справедливость. Во второй части автор систематически применяет принципы, сформулированные в первой части, к проблемам социального обеспечения, формированию наднациональных бюрократических надстроек, защите окружающей среды и другим вопросам.

В книге знаменитого итальянского политического философа, профессора Принстонского университета (США) Маурицио Вироли выдвигается и обсуждается идея, что Италия — страна свободных политических институтов — стала страной сервильных придворных с Сильвио Берлускони в качестве своего государя. Отталкиваясь от классической республиканской концепции свободы, Вироли показывает, что народ может быть несвободным, даже если его не угнетают. Это состояние несвободы возникает вследствие подчинения произвольной или огромной власти людей вроде Берлускони. Автор утверждает, что даже если власть людей подобного типа установлена легитимно и за народом сохраняются его базовые права, простое существование такой власти делает тех, кто подчиняется ей, несвободными, Большинство итальянцев, подражающих своим элитам, лишены минимальных моральных качеств свободного народа — уважения к Конституции, готовности соблюдать законы и исполнять гражданский долг. Вместо этого они выказывают такие черты, как сервильность, лесть, слепая преданность сильным, склонность лгать и т.д. Книга представляет интерес для социологов, политологов, историков, философов, а также широкого круга читателей.

Метафора «августа» (месяца, традиционно имеющего дурную репутацию в народном историческом сознании) возникла из сопоставления ключевых исторических дат XX столетия. «Короткий» европейский XX век, согласно утверждению Эрика Хобсбаума, открылся августом 1914 года и завершился августом 1991. При ближайшем рассмотрении оказывается, что август в прошедшем столетии (особенно для России) становится глубоко символическим временем — важнейшие события, предопределившие резкие повороты истории, произошли именно в этом месяце (август 1914 — начало Первой мировой войны, начало краха императорской России; август 1939 — начало Второй мировой войны; август 1945 — конец Второй мировой войны, формирование биполярного мира; август 1968 — ввод советских танков в Чехословакию, студенческие волнения в Европе; август 1991 — распад единого коммунистического пространства). Выстраивая периодизацию по августам как высшим точкам социальных бифуркаций XX века, составители двухтомной коллективной монографии поставили целью проследить, насколько фундаментально изменилась жизнь частного человека в результате глобальных катаклизмов XX века: мировых войн, интеллектуальных, социальных и научно-технических революций, геополитической перекройки мира. Взгляд на трагическую историю прошедшего столетия с позиции антропологического подхода позволяет поднять целый ряд важнейших вопросов, практически не изученных в современной историографии: — в каких сферах жизни частного человека произошли радикальные изменения? — где привычные рамки существования остались неизменными вопреки глобальным катастрофам и революционным открытиям? — каково соотношение «потерь» и «приобретений»? — каковы различия в новом жизненном опыте человека «открытого» и «закрытого» общества? — насколько традиционно привлекаемые исследователями документы эпохи отражают глубину и сущность перемен?

Метафора «августа» (месяца, традиционно имеющего дурную репутацию в народном историческом сознании) возникла из сопоставления ключевых исторических дат XX столетия. «Короткий» европейский XX век, согласно утверждению Эрика Хобсбаума, открылся августом 1914 года и завершился августом 1991. При ближайшем рассмотрении оказывается, что август в прошедшем столетии (особенно для России) становится глубоко символическим временем — важнейшие события, предопределившие резкие повороты истории, произошли именно в этом месяце (август 1914 — начало Первой мировой войны, начало краха императорской России; август 1939 — начало Второй мировой войны; август 1945 — конец Второй мировой войны, формирование биполярного мира; август 1968 — ввод советских танков в Чехословакию, студенческие волнения в Европе; август 1991 — распад единого коммунистического пространства). Выстраивая периодизацию по августам как высшим точкам социальных бифуркаций XX века, составители двухтомной коллективной монографии поставили целью проследить, насколько фундаментально изменилась жизнь частного человека в результате глобальных катаклизмов XX века: мировых войн, интеллектуальных, социальных и научно-технических революций, геополитической перекройки мира. Взгляд на трагическую историю прошедшего столетия с позиции антропологического подхода позволяет поднять целый ряд важнейших вопросов, практически не изученных в современной историографии: — в каких сферах жизни частного человека произошли радикальные изменения? — где привычные рамки существования остались неизменными вопреки глобальным катастрофам и революционным открытиям? — каково соотношение «потерь» и «приобретений»? — каковы различия в новом жизненном опыте человека «открытого» и «закрытого» общества? — насколько традиционно привлекаемые исследователями документы эпохи отражают глубину и сущность перемен?

Основу книги составили записки автора в течение многих лет. Проблемы семьи, пола, общественно-политических и социальных отношений в широкой исторической и временной перспективе анализируются и раскрываются сквозь призму общекультурной мифологии, включающую и авторские интерпретации библейских и античных мифов и персон. Толкование мифа как речевого и языкового феномена опирается на ряд авторских, оригинальных понятий, таких, как аудио-операционная система (речь) и визуальная операционная система (язык) и др. Большое внимание в книге уделяется роли женщины и семьи в становлении и развитии мироздания, семьи и семейных ценностей, экономических и политических отношений, государства. Эволюция отношений между мужчиной и женщиной, вплетенная в широкий контекст мифов, исследуется также на фоне социальных, политических, экономических и другие цивилизационных проблем.

«Цель книги — обратить внимание читателя на проблему труда, показать, как оценивался этот феномен в истории философской мысли, проследить эволюцию отношения к труду и самого понятия «труд».»

Почему одни страны креативнее других и почему некоторые необычайно инновационные общества — вроде Древнего Китая или Британии времен промышленной революции — впали в застой? В своей книге известный экономический историк Джоэль Мокир предлагает краткий обзор ключевых изобретений и инноваций, которые преобразовали общество со времен Древней Греции и Рима, позволяющий увидеть удивительные вещи: Античность, например, почти не имела новых технологий, относительно отсталое общество средневековой Европы изобиловало изобретениями, а эпоха между Реформацией и промышленной революцией была эпохой медленного технического прогресса, несмотря на бурные события, связанные с великими географическими открытиями и научной революцией. Мокир рассматривает длинный перечень факторов, оказывавших влияние на технологическую креативность, включая такие аспекты, как роль государства, воздействие науки, а также религии, политики и даже питания. Он ставит под сомнение такие часто упоминаемые факторы, как побочные выгоды войны, обширные запасы полезных ископаемых, продолжительность жизни и стоимость рабочей силы.

Майкл Манн принадлежит к числу наиболее влиятельных социологов нашего времени. Его четырехтомник «Источники социальной власти», последний том которого был завершен лишь недавно, изменил наши представления о власти и переписал историю человеческих обществ. Всякий, кто интересуется пониманием того, как сформировался современный мир, как мы пришли к тому, что имеем сегодня, и куда мы, скорее всего, двинемся дальше, не может позволить себе игнорировать эту современную классику. Эта небольшая и доступная книга, представляющая собой запись бесед с британским политическим социологом Джоном Холлом, служит идеальным введением в работы и идеи одного из наиболее оригинальных социологов XXI в. Студенты и ученые сочтут эту книгу бесценной, а простые читатели увидят в ней ясный, проницательный и мастерский обзор ключевых вызовов, с которыми мы столкнемся в ближайшие годы и десятилетия.