Эта книга о событиях, которые свершатся в конце истории человечества. Перед читателем раскрываются таинственные пророчества Апокалипсиса об антихристе, кончине мира, Втором Пришествии Христовом и Страшном суде. Святой Кирилл, архиепископ Иерусалимский, прямо и решительно увещевает христиан: «Знаешь признаки антихристовы: не сам один помни их, но и всякому сообщай щедро». Книга предназначена для самого широкого круга читателей.

Понятие красоты — одно из центральных для христианского богословия. Оно относится не только к миру природы, но и к области творческой активности человека. Более того, христианская мысль придает красоте транцендентное измерение: творение прекрасно, потому что прекрасен Творец; прекрасное в мире — это знаки божественного присутствия в нем. Авторы этой книги предлагают читателю богословское осмысление красоты с позиций различных христианских конфессий.

В книге описываются жизнь и труды апостолов на протяжении 19 лет после Воскресения Христа. Она начинается с момента возвращения Петра к ученикам после того, как Иисус позвал его следовать за Ним. Эпилог — первый Апостольский собор, на котором было установлено обязательное правило для язычников, принимающих христианство. Хронология книги согласована с Евангелиями и Деяниями апостолов. «Идите и проповедуйте» — так наставлял Иисус Христос своих учеников. А отвечая на вопросы о времени кончины мира, говорил: «И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие» (Мрк., 13: 10). Всё это — для того, чтобы люди имели возможность свободно принять или отвергнуть спасение, предложенное во Христе.

Альвин Дж. Шмидт тщательно собирал документы и свидетельства о том, как христианство изменяло наш мир на протяжении двадцати веков и насколько поразительными оказались эти перемены в самых разных областях культуры. Христианское учение, когда преподавалось в неискаженном виде, способствовало развитию науки, распространяло концепции политической, социальной и экономической свободы, укрепляло справедливость и право, вдохновляло художников на создание величайших произведений искусства, архитектуры, музыки, литературы, которые мы ценим и по сей день. Данная книга рассказывает о современных общественных институтах, обязанных своим появлением Церкви, и подтверждает каждое утверждение историческими документами. Она показывает, как много достижений в нашей культуре имеют христианское происхождение. В наши дни всё более усиливается обмирщение общества, всё большее внимание уделяется многокультурности, особенно в области религии, –– а потому огромное влияние, которое христианство оказало на нашу цивилизацию, нередко как бы не замечается, приуменьшается или вообще отрицается. По этой причине, и по ряду других, давно следовало бы ожидать появления серьезного и аргументированного опровержения, не только в интересах защиты веры, но, что еще более важно, ради восстановления исторической правды. Данная книга как раз и представляет собой такое опровержение. Никакая другая религия, философия, учение, страна или движение не изменили мир к лучшему настолько, насколько это удалось христианству. Все его недостатки, вполне осознаваемые автором, перевешиваются благами, которые оно принесло всему человечеству. — Пол Л. Майер, профессор древней истории Игнорировать или отрицать положительное влияние христианства на мировую цивилизацию стало модным в научном сообществе и среди политиков. Книга профессора Шмидта предлагает значительно более верную и реалистичную картину в качестве альтернативы такому положению вещей. Эта книга не только полезна, но и крайне интересна. — Давид О. Моберг, доктор социологических наук

Предлагаемая благосклонному вниманию читателей работа появилась благодаря многим беседам как в миссионерской практике, так и в Сети Интернет. Опыт показывает, что вопрос о вечной судьбе тех, кто не смог или не пожелал принять святое Крещение, возникает почти при любой более или менее длительной дискуссии о посмертной участи человека. Это тем более важно, что в последнее время возникла целая «гуманистическая традиция», утверждающая, что Бог спасет всех или, по крайней мере «всех хороших людей», вне зависимости от их отношения к Господу Иисусу Христу и Его Православной Церкви. Самое страшное, оказалось, что этой доктрины о независимости спасения души от принятия или непринятия Божественного Крещения придерживается и большое количество священников, и, что удивительно, это лжеучение распространено даже среди тех, кто называет себя «профессиональными миссионерами».

Задача каждого христианина состоит в постоянном следовании воли Божией. И в чем, если не в Священном Писаниц черпать ему знание этой благой воли, чем, как не Писанием, наставляться в духовной жизни и учиться слышать чистый голос Творца? У православных христиан принято так: и дня не должно пройти без чтения Евангелия и Апостола. Но темп современного мира подчас крадет и это драгоценное время. И как быть с тем, чтобы прочитать всю Библию? Ведь о необходимости такого чтения сказано: «вор Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3. 16). Данная книга поможет вам решить главную проблему — организацию собственного времени. Чтения распределены по месяцам и числам, подобраны чтения на церковные праздники. Выполненные за день задания помечаются галочкой. Книга также содержит материалы по составу и истории формирования канона Священного Писания, научит правильно подходить к чтению и пониманию Писания, расскажет о соотношении Предания и Писания. Книга предназначена для всех православных христиан

Арнобий (Старший, или Африканец, ок. 330 г. н.э.) — знаменитый ритор в Нумидии (Северная Африка), один из самых замечательных и древнейших писателей Западной церкви. Его знаменитая апология «Против язычников» (Adversus nationes) в семи книгах, по словам блаженного Иеронима, была написана ок. 300 г., когда он сделался христианином, в форме вероисповедания крестившему его епископу. Апология в полной мере отражает сложную интеллектуальную и культурную атмосферу Римской империи времени перехода от язычества к христианству, с некоторыми особенностями мозаичной североафриканской культуры, в частности, в апологии явно прослеживаются неоплатонические и гностические идеи. Новый перевод этого труда сделан доктором исторических наук В.М. Тюленевым, уже известным своими переводами сочинений Лактанция и Павла Орозия, снабжен вступительной статьей, подробными комментариями и списком сокращений, учитывает главные достижения современной европейской и российской науки в области поздней античности, а также изменения, естественно происходящие в научной лексике. Для самого широкого круга читателей.

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто.

В контексте личности и посланий св. Апостола Павла — основателя христианского богословия — книга рассматривает возможность диалога между Православием, Католичеством и Протестантизмом. Работа посвящена проблематике христианского единства сегодня; она содержит и систематический обзор ключевых понятий теологии Апостола. Труд является одним из итогов многолетнего исследования автором непростой богословской мысли св. Павла: рассчитан на специалистов по сравнительному богословию и Новому Завету, а также предназначен для всех тех, кому небезразличен вопрос христианского единства.

Алексей Петрович Лебедев (1845-1908) — профессор Московской Духовной академии и Московского университета, многие годы читавший курс церковной истории, преимущественно древней Вселенской и Византийской церкви. Его имя впервые стало широко известно именно после издания «Вселенских соборов IV и V вв.». Эта книга принесла А.П. Лебедеву не только степень доктора богословия, но и поставила в один ряд с выдающимися русскими историками Церкви, оставила глубокий след в российской церковно-исторической науке. Исследование о первых Вселенских соборах написано увлекательным и доступным языком, с привлечением новейшей на то время научной литературы, с обширными богословскими и культурно-историческими экскурсами в существо христологических споров, с непоколебимой верой в истинность восторжествовавшего Православия. Книга ни в коей мере не утратила своей актуальности и научной пользы для современного читателя, интересующегося богословием и историей древней Церкви.

Алексей Петрович Лебедев (1845-1908) — выдающийся русский историк Церкви, автор многочисленных трудов и исследований, интерес к которым и научная их значимость сохранились и для нашего времени. «Вселенские соборы VI, VII и VIII вв.» посвящены истории борьбы Вселенской церкви с ересями монофизитства, монофелитства и иконоборчества, временное преуспеяние которых не смогло превозмочь соборного разума Церкви под водительством Св. Духа и конечного торжества Православия. Ярко и живо, с привлечением широкого материала источников, с использованием достижений современной автору церковно-исторической науки описаны соборные деяния и судьбы главных подвижников Православия — преп. Максима Исповедника, св. Мартина, папы римского, преп. Феодора Студита и многих других. Книга привлечет несомненное внимание всех интересующихся историей древней Церкви и догматическими спорами эпохи Вселенских соборов.

Монография известного российского богослова и патролога является первым в отечественной науке систематическим исследованием споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале XX века на Афоне и перекинувшихся в Россию, где в них включились видные церковные и общественные деятели, богословы и философы. Подробно восстанавливая историческую канву полемики на материале ранее неизвестных архивных данных, автор уделяет основное внимание богословскому осмыслению проблематики споров. Отдельные главы посвящены учению об имени Божием в Ветхом и Новом Заветах, в византийской и сирийской патристике, в литургической традиции Православной Церкви, в русской богословской традиции. Особое внимание уделено теории и практике молитвы Иисусовой в византийском и русском монашестве. Последовательно разбирая основные сочинения сторонников и противников имяславия, автор критически оценивает позиции обеих сторон в свете Предания Церкви. Книга получила высокую оценку специалистов, читательской аудитории, священноначалия Русской Православной Церкви, была удостоена Макариевской премии. Книга снабжена обширной библиографией, справочным аппаратом, многочисленными иллюстрациями. Для богословов, историков Церкви, преподавателей и студентов высших учебных заведений, всех, интересующихся историей и развитием православного вероучения.

В Послании Иакова изложено разностороннее учение, всецело полезное для христианской жизни. В этом послании содержатся замечательные рассуждения о терпении, о призывании Бога, о превосходстве и плоде небесного учения, о смирении, об упражнениях в святости, об обуздании языка, о стремлении к миру, о подавлении похотей, о презрении к настоящей жизни, и многое другое, что впоследствии в этом толковании будет изложено по отдельности. Цель Второго послания Петра в том, чтобы те, кто однажды исповедал истинную веру во Христа, до конца соответствовали своему призванию. Итак, прежде величественно превознеся Божию благодать, апостол хвалит перед читателями святость жизни. Поскольку к тому времени уже появились нечестивые мошенники, прикрывавшиеся именем христиан и сильно желавшие внушить немощным и легковесным людям мирское презрение к Богу, Иуда в своём послании, сначала, показывает верующим, что их не должны волновать подобные козни, во все времена терзавшие Церковь, и, несмотря на это, увещевает их прилежно остерегаться вышеназванной заразы. А чтобы представить этих мошенников еще более ненавистными и достойными отвержения, апостол возвещает им скорое и суровое мщение Божие, которого заслуживает их великое нечестие. Библейские комментарии Жана Кальвина (1509-1564), великого богослова Реформации, стали классикой христианской литературы. Они послужили основой для последующего протестантского толкования Библии. Кальвин мастерски объясняет библейский текст, поэтому его труд, написанный в середине XVI века, остается актуальным и сегодня. На Кальвина много ссылался Сперджен, ссылается МакАртур, и многие другие богословы и проповедники. Сегодня у вас есть возможность читать труды Жана Кальвина лично.

В последние годы, особенно после развала Советского Союза, в стране возникло огромное количество мистических антихристианских школ, движений, сект. Пытаются зарегистрироваться сатанинские секты, официально зарегистрировались масонские ложи. Всё это стало возможным на фоне сложившегося духовного, морального и образовательного невежества сограждан. В газетах и журналах публикуются рекламные объявления колдунов, всякого рода мистиков и шарлатанов, приглашающих людей посетить их с целью снятия, «сглаза», «порчи», «исцеления», «решения любовных» и семейных проблем. Издаются оккультные газеты, журналы, создаются телевизионные программы и выходят в эфир, создавая, таким образом, вначале оккультно-сатанинскую толерантность населения к этим негативным явлениям, а затем и прямое принятие оккультно-сатанинского мировоззрения. В своё время даже планировалось в Государственной Думе принятие специального закона (см. книгу Иеромонах Анатолий (Берестов), Владимир Решетов «Колдуны в законе», Москва. Душепопечительский Центр, 2000 г). Созданы Международные Академии околовсяческих наук (параакадемии). Все эти ассоциации, параакадемии, институты, магические салоны, приёмные магов, школы, оккультные секты занимаются «исследованиями», «практикой и распространением оккультных «знаний и мировоззрения».

Книга, которую вы держите в руках, не является ни предметом культа, ни объектом поклонения, ни священной реликвией. Этот апокриф, дошедший до нас из глубины веков, и неисповедимыми путями попавший к вам в руки, представляет собой уникальное и целостное учение о методах естественного безлекарственного оздоровления человека. Все необходимые ресурсы для здоровой полноценной жизни находятся внутри нас самих. Об этом и говорил Иисус Христос.

Тайна Боговоплощения. Книга пастора Алексея Коломийцева «Драгоценный Христос» является ответом на эту вечно актуальную и острую нужду — дефицит Христа! Людям больше всего не хватает Христа! У них, может быть, есть церковь или религия, у них могут быть духовные достижения в личной жизни и влиятельное служение, но часто им не хватает Христа и реальных отношений с Ним. А без Христа — все суета и томление духа.

«В книге представлен анализ культурологической и метафизической составляющих Православной Традиции с привлечением методологии традиционализма, а также ультрасовременных данных палеогеографии, антропологии и сравнительного языкознания. Что позволяет говорить об изначальном тринитарном предмете веры, уже не как гипотезе, но доказанном факте. И о путях этой утраченной некогда Традиции, имплицитно всегда присущей человечеству, но преисполненной в Православии — единственном основании для Со-Бытия, о котором нам сообщает «князь философ» — М.Хайдеггер, как о явлении «Последнего Бога».»

Исследования, посвященные проблемам Христианского Востока, в настоящее время приобретают новое звучание в связи с укреплением интереса к всестороннему изучению духовных традиций тех Церквей, которые начиная с VII в. были отторгнуты от Византии в ходе арабского завоевания и со временем восприняли арабский язык в качестве разговорного и литературного. Именно он и служит объединяющим началом для настоящего сборника, в который вошли статьи очень разные и по научным интересам (богословие, история, агиография и литературоведение), и по географии (Египет, Сирия, Грузия и даже Россия), и по хронологии (X-XIX вв.). Многообразие обсуждаемых тем и переводы исторических источников и литературных памятников сделают этот сборник интересным не только для специалистов, но и для самого широкого круга читателей.

На страницах этой книги сошлись в словесном поединке два могучих интеллекта первой половины XX века: Бернард Шоу, Нобелевский лауреат по литературе, и Алистер Кроули, крупнейший оккультист своего времени. Был ли Иисус реальным человеком, или это всего лишь компиляция из множества исторических и мифологических персонажей, составленная жрецами, чтобы сохранить древние мистерии перед лицом всё более глобализующегося мира? Живой юмор Кроули и его великолепное знание религиозных и мистических писаний и традиций не оставляют камня на камне на аргументах его — без сомнения, достойного! — противника.

Уникальное издание: впервые на русском языке публикуется наследие монаха Давида Дисипата — сподвижника свт. Григория Паламы и участника паламитских споров. Его труды проливают свет на эпоху соборов 14 века, сфомировавших учение о Нетварном Свете. В книгу также включены тексты лидеров антипаламитского движения — Григория Акиндина и Варлаама Калабрийского. Первые переводы на русский язык, качественная печать, уникальная бумага, макет и дизайн, созданный по образцу классических английских научных изданий, малый тираж — все это делает книгу раритетом уже при выходе из печати. Книга станет украшением любой библиотеки.