Книга «Сердце верное» продолжает серию «Искра Божия». В неё вошли сказки народов мира, авторские сказки, а также легенды и притчи. Сборник предназначен для семейного чтения и будет интересен всем, кто любит сказки. Каждая история несет в себе простую идею: истинная мудрость заключается в том, чтобы творить Добро.

Что Нужно для счастья? Одни считают — деньги. Другие — образование. Третьи — слава. Автор рассказов в простых житейских ситуациях помогает читателю заметить узкие тропинки, по которым Господь направляет каждого из нас. Достигнуть «меры возраста Христова» — значит жить не для себя, а от себя. Радоваться успехам соседа и достижениям в обществе, быть полезным семье и своей земле. Вовремя ответить на звучание тех струн в нашей душе, которых касается Спаситель, чтобы ответить Ему чудесной мелодией. Она то и возвеселит сердце наше и порадует самого Создателя.

В. Никифоров-Волгин — один из ярчайших писателей русского зарубежья 1920–1930-х годов. В своих рассказах он показывает человека в экстремальных условиях трагического, бурного ХХ века. В повести «Дорожный посох» перед читателями предстает вереница удивительных образов русских людей: кающиеся преступники, обездоленные священники, нищие и святые, которые идут по земле-имениннице, сливающейся с Небом.

«Повесть «Неугасимая лампада» — самое значительное произведение Бориса Николаевича Ширяева, русского писателя второй волны эмиграции. Оказавшись в Соловецком лагере в 1920-х годах, Б. Ширяев описал тяжелую жизнь его узников, полную страданий, лишений, но вместе с тем и неугасимого света надежды. Соединив рассказы о судьбах людей, соловецкие легенды и лагерный фольклор, автор создал образ «потаенной» Руси, которая от новой власти большевиков ушла «в глубину», подобно древнему Китежу. Обретя на Соловках спасительную веру, писатель сохранил ее навсегда и посвятил ей главную книгу своей жизни.» Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.»

«Няня из Москвы» — роман «зрелого» периода творчества известного русского писателя-эмигранта Ивана Сергеевича Шмелева. Книга была создана в начале 1930-х годов, после отъезда писателя из России, потери родины и единственного горячо любимого им сына. Как сохранить дом, семью и внутренний мир, когда внешний мир вокруг разрушается? Этот вопрос становится одним из главных в романе. Образ простой русской няни оказывается спасительным в мире, где изживаются традиции, а души людей все больше опустошаются. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.»

Желая приблизить Архиерейское служение к духу Евангельского учения, главный герой книги совершает своего рода переворот в своей епархии. Он не зачитывает доклады, а проводит живые беседы со священниками, отказывается от архиерейских привилегий — кареты, швейцара. Он прост в обращении и принимает искреннее участие в жизни своих чад. Книга написана на рубеже XIX-XX веков. В свое время она поддержала многих людей, помогла им обрести смысл жизни и утвердиться в вере. И сегодня, несмотря на внешнее различие эпох, она звучит не менее актуально.

«Протоиерей Валентин Свенцицкий (1881-1931) — богослов, философ и духовный писатель. В сборник вошли произведения, написанные о. Валентином до его рукоположения. «Второе распятие Христа» — фантастическая повесть о пришествии Христа в современный мир. За неполные два тысячелетия, прошедшие после евангельских событий, на земле мало что изменилось. Люди все так же не верят Христу, не понимают смысла Его заповедей. Никем не признанный, Он снова предается суду. Роман «Антихрист» по стилю и по проблематике очень близок к произведениям Достоевского. Главный герой признается в своей порочности, но не стыдится ее. Он с интересом изучает темную, «антихристову» сторону своей личности, оправдывая собственную безнравственность принципом «Избегающему искушений не узнать святости».»

Эта книга о тайне способной претворить даже зло в добро.

«Протоиерей Николай Агафонов — клирик Самарской епархии, член Союза писателей России, лауреат всероссийских литературных премий «Хрустальная роза Виктора Розова» за 2005 год и «Святого благоверного князя Александра Невского» за 2007 год, автор нескольких сборников рассказов и двух исторических романов. Путь человека к Богу, падения и восхождения, боль от потерь и радость преодоления — вот основные темы произведений отца Николая.»

Великий пост — особое время. Время подготовки к самому значительному празднику — Святому Христову Воскресению. Это радостное и вместе с тем таинственное время. Этой тайной пронизаны произведения Чехова, Лескова, Достоевского и других писателей, чьи произведения собраны в этой книге. Русскими классиками был сформирован нравственный стержень русской литературы. Чтение классики позволяет прикоснуться к тому глубинному, что есть в каждом из нас, помогает нам стать хоть немного лучше и чуть-чуть ближе к Богу.

«Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о встрече с Богом. Конечно, никто не сравнивает такие свидетельства с книгами апостолов, своими глазами видевших Сына Божия, жившего на земле. И всё же мы, хоть и немощные, грешные, но Его ученики, и нет на свете ничего более прекрасного, чем созерцание поразительных действий Промысла Спасителя о нашем мире. Перед вами одна из самых популярных и востребованных книг в жанре православной прозы – сборник «Несвятые Святые» и другие рассказы. Это первая книга архимандрита Тихон (Шевкунов), священнослужителя Русской православной Церкви, ректора Сретенской духовной семинарии, а также один из самых популярных сборников современной духовной прозы.»

Эта книга — о жизни Церкви в советской Грузии. Ее автор, архимандрит Антоний (Гулиашвили) не только предоставляет бесценные свидетельства из истории Грузинской Церкви в XX столетии, но и очень просто, порой с юмором, говорит о главном для каждого человека — как сохранить семью, любить Церковь и при всех обстоятельствах оставаться человеком. Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

В книгу вошли рассказы разных лет. В одних описываются случаи, которым автор был свидетелем. В других события даются так, как их сохранило народное преданье. В художественную форму облечены события, происходившие на самом деле.

Эта книга — о жизни и подвижническом служении на ниве Христовой архимандрита Авеля (Македонова) (в схиме — Серафима) (1927-2006), начавшего монашеское служение в возрасте 18 лет, бывшего игуменом русского Пантелеимонова монастыря на Афоне (1975-1978), настоятелем Пощуповского Иоанно-Богословского мужского монастыря под Рязанью (1989-2004). В основе книги — рассказы самого архимандрита Авеля о своей жизни, начиная с самых ранних лет, с детства, и кончая последней проповедью перед своей паствой.

«Размышляя о нашей «невеселой, пропитой, прокуренной и разворованной жизни», нетрудно впасть в уныние. Но автор далек от этого. Он умеет различать главное и второстепенное, найти верную интонацию повествования. Рассказы, включенные в книгу, написаны умелой рукой. Они дышат тонким юмором и любовью ко всему окружающему.»

«В книгу Бориса Ширяева «Неугасимая лампада» вошли рассказы о жизни первых узников Соловецкой каторги, прибывших на остров в 1922 году. Соловецкий лагерь стал для автора книги, как и для многих тысяч людей, прошедших через него, «страшной зияющей ямой, полной крови, растерзанных тел, раздавленных сердец...» Но и среди тяжких испытаний, среди издевательств и кощунства, «в перетлевшем иле человеческой суеты, лжи и слепоты» светил и согревал людей негаснущий свет Христовой веры и любви.»

«Автобиографическая повесть И.С. Шмелева (1873-1950) «Богомолье», написанная (июнь 1930-декабрь 1931) вдали от России, во Франции, — дань сердечной памяти и любви Преподобному Сергию Радонежскому. Писатель-изгнанник с глубокой ностальгией, предельной искренностью и непревзойденным мастерством повествует о том, как полвека тому назад (предположительно летом 1879 г.), шести лет от роду, он, вместе со старым своим домашним наставником-плотником и несколькими благочестивыми паломниками из родного Замоскворечья, ходил из Москвы в Троице-Сергиеву Лавру поклониться и помолиться великому русскому святому. Богомолье, связанное с паломничеством в древнюю обитель Преподобного Сергия, предстает в повести И.С. Шмелева как совершенно особый праздник, с давних времен укорененный в жизни и быте, надеждах и чаяниях русского народа, по словам замечательного нашего философа И.А Ильина — «народа простого и душевно открытого, благодушного и уветливого, прошедшего с молитвой и верой великий и претрудный путь исторических страданий и осмыслившего свою земную жизнь как служение Богу и Христу». Две статьи И.А. Ильина о повести И.С. Шмелева публикуются в приложении. В качестве иллюстраций в книге частично использованы фотографии из фондов Сергиево-Посадского историко-художественного музея-заповедника.»

«Пасха дала русской литературе больше чем образы, мотивы, сюжеты, эпизоды — она дала жанр пасхального рассказа. Пасхальный рассказ назидателен — он учит добру и Христовой любви; он призван напомнить читателю евангельские истины. Его сюжеты — духовное проникновение, нравственное перерождение человека, воскрешение «мертвых душ». В серии «Пасхальные рассказы» представлены как известные имена русской литературы: Ф. Достоевский, Н. Лесков, А. Чехов, Л. Андреев, А. Куприн, И. Шмелев, И. Бунин, так и ныне забытые беллетристы, авторы многочисленных журнальных и газетных публикаций вековой давности. Пасхальный рассказ связан с событиями от Великого поста до Троицы и Духова дня. Поэтому логическим продолжением цикла служат «Троицкие рассказы», не имеющие столь широкой известности. Однако их авторы знакомы каждому любителю отечественной словесности: В. Никифоров-Волгин, Н. Тэффи, А. Аверченко.»

«Лето Господне» Ивана Шмелева является самым известным произведением автора. В этом произведении чрезвычайно полно воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыты настолько ярко и талантливо, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека. Авторский стиль подчеркнуто лиричен, повесть проникнута настроениями благодарения, умиления. Россия того времени жила по православным праздникам, которые совпадали с основными вехами жизни. Вот название некоторых глав: «Великий пост. Чистый понедельник», «Ефимоны», «Благовещенье», «Пасха», «Рождество», «Святки», «Масленица», «Крещение» «Покров», «Вербное воскресенье»… О каждом празднике написано много, подробно и красиво.»

«Это небольшое произведение православной писательницы Лидии Мешковой посвящено тайне детской души, заглянуть в глубину которой удаётся очень немногим взрослым. ...В быту нашем не найдётся — посреди всех чашек, плошек, подушек — другого предмета, который, прикидываясь таким же, как и они, бытовым и будничным, напоминал бы об иных пространствах бытия. Речь, само собой, о зеркале, чья магическая природа недаром ведь с древних времён оказывалась движущей силой сюжетов множества литературных произведений, не говоря уже о легендах и поверьях, бытовавших у разных народов, и волшебных сказках, предостерегающих от слишком тесного контакта с этим таинственным предметом... ... А уж некрещёной-то, да ещё слабой младенческой душе, не защищенной благодатью от метафизических стихий и вихрей, более зоркой в своём детском неведении к миру невещественному, нежели сосредоточенная на житейском и сиюминутном зрелость, — подальше бы вообще держаться от ирреального пространства зеркальных глубин, которые всегда так влекут и манят её... Лидия Мешкова — автор книг: «Печаль по корневой России: Бесхитростные мысли и сюжеты» (М., 2004); «Тайна будущего века: Житие и подвиги преподобного Лнтипы Валаамского (Афонского)» (М., 2010); «Избравшая благую часть» (М., 2013) (посвящена святой пре-подобномученице великой княгине Елисавете Феодоровне). Лауреат премии «Имперская культура» имени Эдуарда Володина. Член Союза писателей России, член Союза журналистов Москвы, кандидат филологических наук.»