Кто в России плохой — власть или народ? Нация и национальность — не одно и то же, почему же Россия до сих пор ни то, ни другое? Почему иностранные слова нам нравятся больше, чем русские? Почему и с какого момента мы думаем, что мы глупее иностранцев? В чем подлинная причина Гражданской войны, а стало быть, и подлинная разгадка тайны победы Красной Армии над Белым Движением? Чем отличаются мотивации монарха от президента? Существует ли на самом деле загадка русской души — или только ее пропагандистский фантом? Перспективен ли русский народ с исторической точки зрения? — единая концепция, отвечающая на эти и другие вопросы, дана в предлагаемой книге с предельной убедительностью. Работа написана простым внятным языком и представляет собой редчайший сплав научной глубины и повествовательной доходчивости.

А.С. Хомяков — крупнейший русский религиозный мыслитель, родоначальник славянофильства. Чтобы сделать доступнее нашим современникам его наследие (200 лет — срок немалый), мы обратились к посреднику эпох Н.А. Бердяеву, известная книга которого посвящена творчеству А.С. Хомякова. Авторский текст предваряет вступительная статья Л.Е. Шапошникова — исследователя русской философской мысли, который составил также комментарий к данному тексту, послесловие и приложение, посвященное эволюции оценок творчества А.С. Хомякова представителей ортодоксального православного богословия. Для студентов гуманитарных специальностей вузов и всех интересующихся русской философской мыслью.

Леонид Липавский (1904-1941) учился на философском отделении факультета общественных наук Петроградского университета. В то же время он стал систематически заниматься исследованиями, которые в разной форме воплотились в текстах, составляющих эту книгу. Одной из ипостасей такой работы явились «Разговоры». На протяжении 1933 — 1934 гг. автор вовлекал своих друзей в обсуждение множества вопросов, которые, очевидно, занимали не только его одного. В мире живого, относящегося к человеческому существованию, он исследовал: типы любви («О телесном сочетании»), и даже предложил одну из возможных схем измерения разных степеней этого чувства; вариации и формы ужаса, страха («Исследование ужаса») и причины, вызывающие его.

В книге рассмотрены причины конфликтов между инстинктами, нравственностью и общественными законами в масштабах от семьи до цивилизации. Показано, что, несмотря на неустранимые противоречия, два основных инстинкта и закон нравственности в конечном итоге следуют закону сохранения максимума жизни на Земле. А все противоречия, возникающие между ними, являются следствием постоянного развития человека и общества, перехода от мира животных к цивилизации будущего, в которой люди будут как боги. Для широкого круга читателей.

«Известный философ русского зарубежья, высланный в 1922 году из России большевиками, Иван Александрович Ильин и в эмиграции остался верен традициям русской духовности, нравственного воспитания в семье и школе. В этом томе читатель прочтет также труды философа, в которых он выступает в качестве художественного критика. Ильин усматривал главный порок человека средины XX века в его «расколотости», в противоречии между разумом, умом, рассудком и чувствами сердцем.»

«Помимо пяти работ Б.В. Яковенко о И.Г. Фихте в настоящее издание включены его статьи «Путь философского познания» (наилучшим образом раскрывающая позицию русского мыслителя) и «О современном состоянии немецкой философии» (в которой изложены перспективы развития немецкого трансцендентализма).»

Л.П. Карсавин (1882-1952) — подлинный СТОЛП православной российской философии XX в., человек сложной, трагической судьбы — и удивительно ЧИСТОЙ, прекрасно ТРАДИЦИОННОЙ философской концепции.

«Перед вами — произведение, в наибольшей мере дающее представление о философской концепции Леонтьева — мыслителя, едва ли не первым провозгласившего понятие «особого места» России как страны, тяготеющей скорее к восточной, нежели к западной культуре, полагавшего либерализм и прогресс опасными и негативными и проповедовавшего «византизм», соборность, православие и возврат к допетровскому пути развития России.»

Перед нами — очень необычная по замыслу и жанру книга. Это — и полилог, который ведут между собой все участники самого длинного (более чем двухсотлетнего) спора в истории русской общественной мысли, спора западников и почвенников, от Чаадаева и Киреевского до Федотова и Померанца, Клямкина и Чесноковой. Это — и аналитическое исследование, показывающее, как этот спор перестает быть чисто русским явлением и становится частью большой проблемы глобализации мира, феноменом вхождения в Новую историческую эпоху, в Новое Средневековье. Опыта столь глобального, всеземного Средневековья у человечества еще нет, но может оказаться, что в преодолении новых кризисов нам помогут ответы, которые еще два века назад давали в московских и петербургских гостиных первые западники и славянофилы. Открытость цитат и точек зрения, из которых авторы строят свои выводы, делают эту книгу лабораторией мысли, интересной не только для ученых-профессионалов своим анализом и огромным справочным аппаратом, но и для студентов и аспирантов, специализирующихся в политологии, социологии, философии, культурологии, истории.

«В. Розанов (1856-1919 гг.) — виднейшая фигура эпохи расцвета российской философии «серебряного века», тонкий стилист и создатель философской теории, оригинальной до парадоксальности, — теории, оказавшей значительное влияние на умы конца XIX — начала XX в. и пережившей своеобразное «второе рождение» уже в наши дни. Проходят годы и десятилетия, однако сила и глубина розановской мысли по-прежнему неподвластны времени...»

«В. Розанов (1856-1919) — виднейшая фигура эпохи расцвета российской философии «серебряного века», тонкий стилист и создатель философской теории, оригинальной до парадоксальности, — теории, оказавшей значительное влияние на умы конца XIX — начала XX в. и пережившей своеобразное «второе рождение» уже в наши дни. Проходят годы и десятилетия, однако сила и глубина розановской мысли по-прежнему неподвластны времени...»

«Эта книга-исследование посвящена пневматической актологии — учению о личном духовном состоянии верующего. В ней содержится богатый материал как для уяснения психологии религии, так и для «познавания самого себя» в своей личной религиозной жизни. Это прекрасное руководство для хотящего и ищущего истинной веры и стремящегося научиться ей человека. Издание снабжено «Литературными добавлениями», Приложением и научными комментариями.»

Книга посвящена основным этапам развития русской религиозной философии, ее главным представителям. Вопросы своеобразия русской религиозной мысли, ключевые проблемы, которые находились в центре ее внимания, преемственность с традициями общеевропейской мысли — все это стало объектом пристального внимания автора, сумевшего живо и доступно рассказать читателю о непростом предмете своего исследования. Издание адресовано студентам и преподавателям, сферой внимания которых являются отечественная история, философия и религиоведение, а также всем тем, кого интересуют проблемы духовного развития человечества.

Книга, «касающаяся четвертого измерения и иерархического строения Вселенной», «зерен мирового духа», призывающая пройти «тропой духа за горизонт науки...» Автор — кандидат технических наук, 25 лет занимающийся «вопросами изучения масштабной гармонии Вселенной, известен как автор книг «Россия в XXI веке», «Кипящий вакуум Вселенной» и многочисленными статьями по проблемам четвертого измерения...» Издатель предлагает пройти вместе с автором «тропой духа за горизонт науки и убедиться, насколько красивая картина Вселенной открывается при таком подходе...»

«Эта книга-исследование посвящена пневматической актологии — учению о личном духовном состоянии верующего. В ней содержится богатый материал как для уяснения психологии религии, так и для «познавания самого себя» в своей личной религиозной жизни. Это прекрасное руководство для хотящего и ищущего истинной веры и стремящегося научиться ей человека. Издание снабжено «Литературными добавлениями», Приложением и научными комментариями.»

«Современные процессы самоопределения русской мысли принуждают ее к освоению и оценке всего богатства отечественной философии, и в частности наследия русского философского западничества начала XX века, одним из лидеров которого был Б.В. Яковенко (1884-1949). Философ-неокантианец и создатель системы трансцендентального плюрализма, один из инициаторов журнала «Логос», пропагандист русской культуры в Европе, организатор издания «Der russische Gedanke», историк философии и переводчик Б.В. Яковенко последнее время все больше привлекает внимание исследователей. Обстоятельства скитальческой жизни Б.В. Яковенко не позволили ему выпуск собственных работ в форме монографий. Таким образом, настоящая книга впервые знакомит читателя с его творчеством в систематической форме. Содержание книги состоит из трех разделов: теоретические исследования; работы по истории европейской (немецкой) философии; работы по истории русской мысли. Книга рассчитана на специалистов-философов и исследователей русской и европейской мысли.»

В книгу вошли лучшие работы одного из ярких пред­ставителей русской философской мысли XX века в Фран­ка С.Л. (1877-1950), посвященные вопросам познания и ре­лигии.

«Предлагаемая книга А.А. Никольского (1866-1915) — первое в России исследование философских и богословских взглядов Вл. Соловьева. Она была написана сразу после кончины мыслителя и в 1902 г. отдельными главами публиковалась в харьковском православном журнале «Вера и разум». Автор ясно и просто излагает идеи и логику произведений Вл.С. Соловьева — от «Кризиса западной философии» до последних статей по теоретической философии и «Трех разговоров». Большое внимание уделяется полемике, которую вели с Вл. Соловьевым выдающиеся русские философы и богословы — митрополит Антоний (Храповицкий), П.Е. Астафьев, А.И. Введенский, Н.Н. Страхов, Б.Н. Чичерин и др. Издание включает в себя следующие разделы: «Предисловие. Историк русской философии Александр Александрович Никольский», «Русский Ориген XIX века Вл.С. Соловьев», «Послесловие. Раннее творчество Вл. Соловьева: коррективы к пониманию». Издание снабжено примечаниями, справочными материалами, материалами к библиографии работ В.С. Соловьева (1874-1922 гг.), именным указателем. Составление, вступительная статья и комментарии А.А. Ермичева. Для специалистов, занимающихся исследованием философского творчества Вл.С. Соловьева, русской религиозной философии, истории русской и западноевропейской философии, для исследователей, изучающих некоторые вопросы основного богословия (православной апологетики), догматического богословия, ересеологии, сравнительного богословия, религиоведения. В ограниченном объеме издание может быть использовано в качестве научного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, для студентов и аспирантов богословских и гуманитарных вузов и факультетов.»

«Репринтное воспроизведение издания Г.А. Лемана и С.И. Сахарова, 1918.Книга «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» (1918) И.А. Ильина является одним из самых значительных сочинений европейской философии XX в. Решительно отвергая традиционную трактовку гегельянства как абсолютного рационализма, Ильин создает целостную и очень оригинальную интерпретацию философии Гегеля, во многом предвосхищающую то обращение к гегелевскому наследию, которое в 20-30-е гг. стало основой немецкого и французского неогегельянства и экзистенциализма. Книга будет полезна тем, кто интересуется русской и европейской философией.»

«Книги «Коммунизм как реальность» (1980) и «Кризис коммунизма» (1990) — основные социологические работы известного писателя и ученого А.А.Зиновьева. Они, несомненно, заинтересуют отечественного читателя.»