Эта книга третья из серии исследований игумена Митрофана (Баданина), посвященных православным подвижникам веры и благочестия, подвизавшихся на территории нынешней Мурманской епархии в XVI веке. На фоне реальных исторических событий и житий северных подвижников, автор восстанавливает удивительный жизненный путь преподобного Варлаама Керетского чудотворца. В полной мере раскрывается доселе не оцененная, непостижимая высота и абсолютная уникальность совершенного им духовного подвига и его исключительная роль в формировании православной духовности на Севере Руси.

Исследование епископа Митрофана (Баданина), правящего архиерея Североморской епархии, образованной на берегах Кольского полуострова, посвящено серьезной проблеме в современном духовном состоянии нашего народа и его вооруженных сил. Речь идет о ненормативной лексике, нецензурной брани. Это явление, к сожалению, становится обыденным фоном нашей жизни и беспрепятственно продолжает страшную работу по разрушению духовного и физического здоровья людей. О духовных истоках этой беды, о древних языческих корнях русского мата, его магической энергетике и о необходимости возвращения к истинным духовным ценностям нашего народа рассказывается в этой книжке.

Кандалакшский (Кокуев) Рождества-Богородичный мужской монастырь — любимое детище великого просветителя Крайнего Севера XVI века преподобного Феодорита Кольского. Наследник древнейшего Порьегубского Кокуева монастыря, Кандалакшский монастырь в этом смысле может считаться первой обителью, возникшей на территории современной Мурманской епархии. Как и вся история просвещения Кольского края, история Кандалакшского монастыря многогранна и трагична. Трудным и славным страницам жизни этой обители, одной из важнейших святынь Кольского Севера, посвящена эта книга.

«Серия книг под названием «Кольский патерик» посвящена жизнеописаниям как прославленных Церковью святых земли Кольской, так и иных подвижников веры и благочестия, достойных патриотов Русского Севера, своей жизнью и смертью исповедавших евангельские истины. В новой книге серии рассказывается о славных деяниях святого благоверного великого князя Александра Ярославича Невского, которые определили судьбу земель Великой Лапландии и дальнейшую историю освоения Кольского Севера. Основываясь на неизвестных и малоизвестных исторических документах, автор восстанавливает утраченные страницы жития князя Александра и выявляет его непосредственную роль в прирастании территории России богатейшими землями Крайнего Севера Европы. Это познавательное издание, в изобилии иллюстрированное старинными картами, гравюрами, иконописными изображениями и живописными полотнами, приглашает читателя в увлекательное путешествие по средневековому Северу. Как и в других книгах серии, нашим глазам предстанут в своём историческом правдоподобии «полночные» земли «Дикой Лопи», которой предстоит стать жемчужиной православной Руси, украсившись святыми обителями и трудами подвижников.»

Восстановление историй жизни древних святых Кольского края — важный итог работы, проводившейся в Мурманской епархии по прославлению подвижников Крайнего Севера и завершившейся объявлением в 2003 году Собора Кольских святых. Среди святых Собора жития преподобных Астерия (Аксия), Авксентия и Тарасия Кашкаранских, Соловецких самые «труднодоступные» для изучения, точно так же, как и место их подвигов, в монастырском скиту, что на Кашкаранском наволоке Белого моря. Житие Кашкаранских монахов-подвижников неразрывно связано с церковью Явления Тихвинской иконы Божьей Матери и чудотворной храмовой Тихвинской иконой, которой поморское село Кашкаранцы обязано своим чудесным спасением в конце XIX века. Обо всем этом и повествуется в этой книжке.

В основу Жития святых мучениц блаженной старицы Евдокии и ее келейниц Дарии, Дарии и Марии, положен текст воспоминаний, записанный спустя несколько лет после мученической кончины святых, наступившей 5/18 августа 1919 года. Текст был стенографирован послушницей епископа Варнавы (Беляева) монахиней Серафимой (Долгановой), со слов келейницы старицы Евдокии — Поли (Пелагии) и иных свидетелей жизни и подвига блаженной. (Изложение обработанного текста см.: Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия. Тверь, 1992. Кн. 1. С. 93-122).

В основу книги положено семейное предание о спасенной и тайно сохраняемой в течение гонений XX века иконе, принадлежавшей семье императора Александра III. Икона Божией Матери Казанская (Богородичной Площанской пустыни) являлась молельным образом брата Царя Страстотерпца Николая II, Великого Князя Михаила Александровича, фактически последнего российского императора Михаила II. Удивительная история сбережения этой чудной иконы раскрывается на фоне истории жизни Великого Князя, судеб его ближайшего окружения, верных друзей и слуг, мира лучших представителей Российской державы, людей, выросших и воспитанных в тысячелетней традиции Православной веры. Книга ясно свидетельствует о безмерной величине наших потерь и масштабе духовной катастрофы, пережитой Россией в XX веке. Книга зовет очнуться от наваждения беспамятства и скорбно вздохнуть о той великой стране, о России, которую мы потеряли и которую чаем обрести вновь.

«Серия книг под названием «Кольский патерик» посвящена жизнеописаниям как прославленных Церковью святых земли Кольской, так и подвижников веры и благочестия, достойных патриотов Русского Севера, своей жизнью и смертью исповедовавших евангельские истины. Во второй книге серии, выходящей под названием «Жития новомучеников Кольского Севера», раскрывается суть мученических подвигов преподобномучеников Моисея (Кожина), священника села Оленица, и Феодора (Абросимова), послушника Трифоно-Печенгского монастыря, пострадавших от гонений на веру со стороны безбожных властей России в ХХ веке.»

«Когда говоришь, что есть потребность написать книгу, посвященную десятилетию трагедии «Курска», то в ответ неизменно слышишь удивленный вопрос: «Неужели уже десять лет прошло»? В этом вопросе вся суть духовного феномена трагических событий августа 2000 года. События десятилетней давности удивительно свежи в воспоминаниях и продолжают жить в каждом из нас. Почему боль именно этой трагедии не хочет покинуть наши сердца? Почему в Калининграде и на Украине, на Дальнем Востоке и Крыму все это время продолжают писать записки «об упокоении моряков-подводников АПРК «Курск». Почему все эти десять лет в сибирском городе Братске каждое воскресенье служат по ним панихиду, а на другом краю света в поморском селе пономарь Ваня каждую Литургию поминает все сто восемнадцать имен?.. Почему на стенах домов в Венеции можно увидеть портреты моряков экипажа этой подводной лодки, а китайский поэт посвятил им цикл стихов: «Погребальные песни «Курску»? Почему у каждого, и не только в России, есть своя история, связанная с «Курском», свой след в душе, своя память сердца? Сколько уже было иных трагедий, сколько страшных историй прошло перед нами за эти десять лет, какое великое множество людей трагически погибло, но ни за кого, разве только за очень близкого родственника, никто не будет молиться целых десять лет. И с каждым годом становится все более очевидным, что этому явлению не может быть рационального объяснения, кроме неодолимой духовной потребности, ясного веления сердца и Божьего определения.»

Первая книга серии «Святыни Кольского Севера» посвящена истории старинного монашеского и поморского поселения на Терском берегу Белого моря, что на мысу «Кашкаранский наволок». Это место, освященное молитвами трех подвижников веры и благочестия, преподобных Астерия (Аксия), Авксентия и Тарасия Кашкаранских, Соловецких оказалось избранным в удел Пресвятой Богородицей. На могиле трех преподобных с давних времен поморские мореплаватели возносили свои молитвы перед Тихвинской иконой Божьей Матери неизменно являющей им Свое чудесное заступничество. Покров и защита Пресвятой Богородицы, простираемые над Русским Севером, нашли свое зримое воплощение в чуде, которое было явленно в конце XIX века Тихвинской иконой Божьей Матери, что и ныне находится в церкви этого поморского села.