«Непривычная жара снова накрывает Москву. Странные смерти, автомобильные катастрофы, старинный вексель, бесценное алмазное колье, прикрепленное к портрету — мир этой книги парадоксально и неожиданно перекликается с миром «Мастера и Маргариты», любимого и самого нерасшифрованного романа ХХ века.»

«Это книга о том времени, когда перед людьми широко «распахнет двери» великий Дальний космос и начнут раскрывать свои тайны далекие планеты. О людях, которым доведется первыми посещать иные миры. О том, чем эти люди будут отличаться от наших современников, а в чем останутся полностью на нас похожи; какие приключения, какие загадки готовит для нас Вселенная, и что ждет человечество на его звездном пути. Одним словом, это рассказ про удивительную эпоху, которую люди назовут «Время галактики».»

«Достоверный том» трудно отнести к какому-либо определенному жанру: здесь и общечеловеческий философский подтекст, и откровенная сатира, и мягкий юмор. Вместе со своими визави, будь то японцы или соотечественники, автор ищет ответа на наши «извечные» вопросы, умело находя при этом что-то греющее душу.»

«Зачем всю человеческую историю люди только и делали, что убивали друг друга? Для служения вере? Но вера, признающая убийства, порочна. Для прелести «суетных благ»? Но кто сумел насладиться ими достаточно? Почему все объяснения этого оставляют в нас ощущение надуманности, неискренности. Напоминают попытки повзрослевшего человечества примириться со своей беспокойной совестью? Чтобы получить ответ на этот вопрос, стоило забраться «за лацкан галактического рукава», в двухстах парсеках от Земли. Может быть, для этого вообще стоило выйти в космос? Какой ответ на эту загадку получит в последнем, восьмом эпизоде цикла «Время галактики» его главная героиня — Елена Багрова?»

«Только не говорить, что вы никогда про ЭТО не думали, не мечтали, не видели странные сны. Не говорите, что вам все Это не интересно и вы не во что подобное не верите. Хотя много книг и статей про ЭТО прочитали. Много разных передач увидели. Магия, экстрасенсорика, паранормальные явления… Может пора узнать, что они такое на самом деле? Кто серьезно занимается ими в других странах и главное в нашей стране? Были ли они когда-то оружием? Смогут ли дать человеку власть или богатство? Способны ли сделать его счастливым? От широкой публики аномальные явления, чаще всего, не скрывают — свидетелям никто особенно никто не верит. Да и сама власть не уделяет им достаточного внимания… Пока не случится нечто чрезвычайное. Не сложится плохо контролируемая правительствами «особая ситуация». Про которую широкой общественности лучше ничего не знать. У древних людей Индии была странная поговорка: «Великое прошлое рождается только в будущем». Знаете, почему? И знаете, где оно умирает?»

В монографии подробно рассматривается деятельность легальных оппозиционных партий Малайзии в 1940-1970-е годы. Это был не только период становления оппозиции, но и время ее относительного успеха. Она сыграла существенную роль в борьбе за получение и управление независимости, оказала влияние на выработку направлений политики государства. В послесловии дается краткий анализ современного положения Малайзии с упором на деятельность оппозиции, вновь превратившейся в последние десятилетия в важный фактор социально-политической жизни страны.

В сборнике рассмотрены особенности политических процессов в России в контексте заявленной реформы политической системы. Особенное внимание уделяется анализу результатов электорального цикла 2011-2012 гг. и протестному движению как фактору изменения современного облика России.

В книге Юрия Пирумяна прослежена жизнь его родного деда, национального героя Армении Даниэл-бека Пирумяна, одного из видных участников судьбоносной Сардарапатской битвы в мае 1918 года. Выходец из карабахского рода, офицер русской армии, участник Первой мировой войны на Кавказском фронте, Георгиевский кавалер, Даниэл-бек Пирумян в дни турецкого наступления на сердце Армении — Ереван проявил все свои способности и весь накопленный годами службы и участия в войне опыт, чтобы не только остановить численно превосходящего противника, но и заставить его с потерями отступить. Последующие два года генерал Даниэл-бек Пирумян отдал службе в Армянской армии, два с лишним года практически непрерывно противостоящей мятежным силам внутри страны и внешним агрессорам. Несмотря на то что имя Даниэл-бека Пирумяна широко известно в Армении, до сих пор в многочисленных публикациях встречаются ошибки при описании его жизни и даже его кончину некоторые исследователи представляют следствием расстрела после советизации Армении, что не имело места в действительности. Такие же ошибки автору удалось выявить в результате тщательного изучения документов и при описании судеб семейного окружения Даниэл-бека Пирумяна: жены, детей, а также братьев, сестер и их потомков. Книга представляет интерес для историков и политиков, а также может служить примером глубокого генеалогического исследования.

Эта книга возвращает читателя в исчезнувший мир московского Монмартра, в место незабываемых встреч людей русской культуры, культуры, сближающей собой все сословия Старого Арбата, где издавна существовал дух сочинительства — артисты, художники, поэты, сами того не подозревая, создавали свою Вавилонскую Башню. Повести, вошедшие в книгу как бы связаны одной траекторией из сегодняшних дней в московскую Оттепель и обратно из прошлого в сегодня.

«»Война и мир» в стихах» — это поэма по роману-эпопее великого классика русской литературы Л.Н.Толстого. Поэма легла в основу либретто рэп-рок-оперы Натальи Тугариновой «Война и Мир» («Война&Реасе»).»

«В книгу поэтессы и прозаика Марины Соловьевой включены известные стихи из ее сборников «Откровение мотылька» (1994), «Письма к Одиссею» (1995), «Колодец» (2002), «Пленница» (2007), «Русская любовь» (2009). А также неопубликованные ранние стихи (раздел «Забытые стихи»), стихи из сборников прозы «Красивые женщины» (1997), «Путешествие в мираж» (2004) и юмористические стихи, в разное время опубликованные в периодических изданиях.»

Книга посвящена историческим и культурологическим предпосылкам создания уникальных архитектурно-художественных ансамблей Московского метрополитена.

«Улица Рождественка, пожалуй, самая провинциальная из всех улиц московского центра. Дома невысокие. Социально значимых объектов — кот наплакал. «Детский мир», гостиница «Савой», архитектурный институт, Рождественский монастырь. Последний, впрочем, под сомнением — чай, не Троицкая лавра. Тем не менее, именно в этом — привлекательность Рождественки. Она не заносчива, не требовательна, не пафосная. Она абсолютно соразмерна самому простому обывателю. И за то — особенно любима.»

«Осень 2003 года. Преуспевающий бизнесмен приобретает квартиру в только что построенном роскошном жилом комплексе с бассейном, торговой галереей и висячими садами. Вскоре он обнаруживает, что кроме него здесь никто не живет — прочие владельцы квартир покупали их ради инвестиций в дорогую недвижимость. Еще через некоторое время этот единственный обитатель двух гигантских тридцатипятиэтажных башен начинает подозревать, что у него все же есть некие незримые, неслышные и таинственные соседи. Но кто они? Роман «Подземный корабль» можно назвать детективом. Но это еще и своего рода энциклопедия «нулевых годов» — эпохи, с которой мы уже попрощались, но которую пока еще только начинаем осмыслять.»

В 1393 году в Париже скончался последний правитель Армянского королевства Киликии Левон V. Со смертью последнего армянского короля, потомка династии Лузиньянов из Пуату, завершилась экстраординарная эпопея армянской истории длиною в три века. Еще до первого Крестового похода на северо-восточном побережье Средиземного моря армяне задались целью создать здесь государство. Защищенное впечатляющими крепостями, руины которых продолжают поражать воображение путешественников, это государство просуществовало долгие годы даже после исчезновения латинского присутствия в Леванте. Благодаря собственной политике, основанной на эффективной игре альянсов, этому государству удалось создать уникальную культуру и стать жизненно важным центром взаимовлияния Запада и Востока, о чем свидетельствует восторженное повествование Марко Поло. Поэтому это последнее королевство Армении нельзя рассматривать только как часть христианского мира, который так и не стал политической сущностью. Почти девять веков Крестовые походы подавались нам лишь с западной точки зрения, иногда модифицированной византийской компонентой. Но с недавних пор изучение трудов арабских и персидских авторов приоткрыло значимость другого видения. Настало время достойно оценить до сих пор пренебрегаемую роль, которую сыграли восточные христиане, и особенно — армяне. Клод Мутафян, профессор математики Северного Университета Парижа (Paris-Nord). После многочисленных публикаций по алгебре он, начиная с 1980 г., посвятил себя истории, особенно взаимоотношениям Армении с ее различными соседями в течение веков.

«Улица Пятницкая — знатный московский бренд. «Трактир на Пятницкой», известный и некогда культовый фильм. А в реальности таких трактиров было множество. В Замоскворечье четыре основных радиальных улицы — Большая Якиманка, Большая Полянка, Большая Ордынка и Пятницкая. Первые три беспрекословно подчинялись жанру — были тихими, купеческими, сонными. Четвертая же, Пятницкая, олицетворяла жизненный нерв Замоскворечья, была по столичному бойкой и людной. Вроде бы и Замоскворечье, а посмотришь повнимательнее — не совсем. Мы же начнем свой маршрут, по традиции, несколько раньше, чем начинается собственно улица. На сей раз — от Раушской набережной.»

«Две улицы Дмитровки — Большая, а затем и Малая — одно из самых интересных направлений на карте города Москвы. Так случилось, что именно здесь проживали множество людей, судьбы которых были основополагающими для формирования нашего города. Николай Тарасов — предприниматель, меценат и человек, который в свое время буквально спас от краха Московский художественный театр. Михаил Катков — издатель и своего рода эталон интеллигента-реакционера. Сухово-Кобылин — драматург и недоказанный убийца. Петр Юргенсон — «нотный магнат». Алексей Дидуров — поэт, бескорыстный помощник начинающим талантам и вдохновитель книжной серии «Прогулки по старой Москве» — той самой, том которой вы сейчас держите в руках. Всех не перечесть. Но помимо жителей здесь находилось множество преувлекательнейших общественно-значимых мест. Один только литературно-художественный кружок чего стоит. Да и Благородное собрание не подкачало. А потому и прогулка в этом направлении обещает быть весьма приятной и насыщенной.»

Высоко оценивая научную достоверность этой работы, нельзя не отметить эстетику оформления карт, зрительно воссоздающих судьбу народа, укоренившегося на одном из самых значимых перекрестков древнего и нового миров — между Черным морем, Кавказом, Ираком и Средиземноморьем... Эта книга познавательна тем, что описания, сопровождающие карты, — не простые разъяснения: связанные в единое повествование, они могли бы составить краткую историю армян. Народ, даже оторванный от своей территории и столько раз становившийся жертвой как соседей, так и собственных правителей, никогда не отрекался от идеи воссоздания и не утратил того, что делает его таким непохожим на других, — от языка до искусства, от социокультурной самобытности до религиозных традиций. Карты и текст убеждают нас в том, что мобильность армян, часто вынужденная, свидетельствует о редкой способности адаптироваться к бессчетному количеству территориальных и социополитических условий. Даже если предположить, что начиная с XVIII века политика России в Кавказском регионе являлась чистейшим проявлением имперского давления и не имела ничего общего с армянофильским мотивом, именно она обеспечила сегодняшнюю независимость Армении. Армянский народ заслуживал книги, достойной его, книги, повествующей, безусловно, о его несчастьях, но и — это главное — о воле народа оставаться самим собой.

В монографии рассматриваются проблемы и противоречия, связанные с влиянием гражданского общества на модернизацию российского общества, выявляются пути и методы усиления его воздействия на решение конкретных задач модернизации. В центре внимания авторов находятся вопросы укрепления институтов общественного контроля и общественной экспертизы, развития механизмов и практик социального партнерства и межсекторного взаимодействия власти, бизнеса и некоммерческого сообщества, повышения уровня правовой и гражданской культуры населения, развития институтов публичной политики. Уникальность работы состоит в том, что концептуальные размышления дополняются результатами трех масштабных социологических исследований особенностей состояния гражданского общества в регионах России, вводится новый механизм межсекторного партнерства — социально ориентированные НКО, предлагается проект модельного регионального закона о государственной поддержке социально ориентированных некоммерческих организаций.

«Странное название у этой улицы. Ведь монголо-татарские орды — скорее трагедия нашего города, да и нашей страны. И уж никак не достижение, никак не светлая страница отечественной истории. Так зачем совершать этот странный поступок? Зачем называть улицу в честь орды? Да еще добавлять, что Ордынка — большая? В действительности, все довольно просто и совсем не страшно. С тем, что Большая — в общем-то, понятно сразу. Просто есть еще и Малая Ордынка, она проходит слева от Большой (если стоять спиной к Кремлю). С Ордынкой дело обстоит сложнее, но, опять же, в рамках постигаемого. Улица получила свое название по вполне понятной причине — здесь проходила дорога в Золотую Орду. И, конечно, селились «ордынцы». А «ордынцами» звали татаро-монгольских послов. Тут и сегодня немало посольств — к примеру, Кыргызстана (бывшее постпредство Киргизской ССР). А также Руанды, Мавритании, Кении, Гвинеи-Бисау и Израиля. Эта улица тиха, провинциальна и загадочна. Она скупа на настоящее, она — вся в прошлом. Невысокие старые домики на самой улице, и такие же — в отходящих от нее уютных переулках. Писатель А. Пазухин наслаждался: «Между Полянкой и Ордынкой расположены очень уютные и весьма тихие переулки, похожие на безлюдные улицы наших провинций и населенные преимущественно средним купечеством, которое имеет там свои дома, переходящие из рода в род и большею частию похожие один на другой если не наружным видом, то расположением комнат, двором и характером обстановки. Чистый двор с сарайчиками и амбарами, с резной решеткой, отделяющей двор от сада, с конурой цепного пса, всегда сытого и всегда сердитого, с колодцем под узорным навесом, с путешествующими по двору курами под предводительством важного петуха. Комнаты в доме уютны, с запахом деревянного масла и вечно цветущего жасмина, с портретами в гостиной «самого» и «самой» в золоченых рамах, с мезонином или антресолями, где обыкновенно живут «барышни» — те беленькие, румяненькие барышни, которых всегда встретишь в замоскворецких церквах, нарядно одетых и бросающих боязливые взоры на молодых людей непрекрасного пола вообще, а на носящих военный мундир в особенности». Конечно, с того времени многое изменилось. Но московский дух здесь, как ни странно, сохранился, и почувствовать его совсем не сложно.»