Имени Георгий посвящена очередная книга серии, рассказывающей о бытовании имен в православии. Открывают книгу материалы, знакомящие с жизнью и подвигами святого великомученика Георгия. В русском народе память этого воина Христова хранится с особой любовью: ему посвящаются храмы, обители, его именем именуются города. Герб нашего государства и столицы знаменует Георгий, поражающий змия. Исстари родители называют этим именем своих сыновей.

Святые жены-мироносицы, всем сердцем уверовавшие в Господа, следовали за Ним в Его проповеднических странствиях, возлагая на себя все житейские заботы об Учителе. Мироносицы не оставили Христа и после Его смерти на кресте и потому стали первыми свидетельницами Воскресения Господа. Это великая заслуга их перед христианами. Настолько великая, что заслонила их человеческий подвиг. Эти женщины (в то время как ученики-мужчины бежали, оставив Христа) — переступили через страх быть убитыми врагами Иисуса и оповестили Израиль, что Мессия Христос пришел.

Сирия, эта небольшая ближневосточная страна, неожиданно стала главной болевой точкой планеты. У событий, происходящих на древней сирийской земле, есть, безусловно, экономическая подоплека, но все-таки гораздо важнее сегодня увидеть их главный — духовный смысл. Вот почему в данной книге разговору о политической ситуации на Ближнем Востоке предшествует повествование о событиях Священной истории, связанных с Дамаском, о великих христианских подвижниках Сирии, о многовековом опыте сосуществования христианства и традиционного ислама в этой стране. Говорят, что у каждой страны и народа есть свои Ангелы Хранители, и, конечно, благодать сирийских подвижников хранит эту святую землю. Будем надеяться, что преподобный Ефрем Сирин — отец плача и покаяния — вымолит покаяние и глубокое познание Христа для своего народа.

«Ваши дети всегда будут довольно богаты, если получат от вас хорошее воспитание, способное упорядочить их нравы и хорошо устроить их поведение. Итак, старайтесь не о том, чтобы сделать их богатыми, но о том, чтобы сделать их благочестивыми, владыками своих страстей, богатыми в добродетелях. Приучите их не вымышлять мнимых нужд и блага мира сего ценить так, чего они стоят. Внимательно наблюдайте за их поступками, за их сообществами, за их связями — и не ожидайте от Бога никакой милости, если не исполняете сего долга». Эти слова святителя Иоанна Златоуста не потеряли своей значимости и сейчас. Как, впрочем, и «верное слово» апостола Павла, который говорил, что отцы и матери могут пожать плоды добродетели своих детей, когда хорошо воспитают их (см.: Кол. 3,21-24). Поэтому будем заботиться о наших детях, принимая вес меры, чтобы лукавый не похитил их у нас.»