«Эти стихи написал раб Божий Алексий, спасенный от смерти: «Их расстреляли, а он остался жив. Разрыл могилу и вылез, а потом бродил по лесу и попал в больницу к прокаженным в Ханскую станицу (за Краснодаром).»

Книга «Так погибали бежецкие церкви» представляет уникальное описание трагических событий, связанных с историей всеобщего разрушения Православных храмов на бежецкой земле в 20 — 30-е годы прошлого столетия. Автор книги В.И. Брагин — уроженец г. Бежецка — одной из главных своих целей при написании данной книги ставил восстановление напрочь забытой нынешним поколением людей церковной истории той местности, где они проживают. Для него эта книга — покаяние, в которой он подробно описывает, как происходило переосмысление главных ценностей в его жизни. Написанная ярким доступным языком и пропитанная искренней и горячей любовью к родному краю, книга основана на редких архивных материалах, которые не оставят равнодушными всех, кому дорога история России и Православия.

«Труды Константина Сильченкова, основанные на глубоком знании догматического учения Церкви, проникнутые духом святоотеческих писаний, в сочетании с живым религиозным чувством автора и его непоколебимой верой ставят его в ряд наиболее значительных духовных писателей Православной Церкви. В 1895 году им было издано сочинение «Прощальная Беседа Спасителя с Учениками», за которое в 1896 году ему было присвоено звание магистра Богословия. Книга была принята как серьезный «капитальный труд, ценный в экзегетическом отношении, и вместе изложенный с такою ясностью мысли и изяществом речи, что книга получила известность не только среди специалистов Богословской науки, но и в читающей публике». В 1897 году книга эта была одобрена Святейшим Синодом для приобретения в фундаментальные ученические библиотеки семинарий.»

А.Д. Беляев, заслуженный профессор Московской Духовной Академии, занимает достойное место в плеяде славных имен знаменитых ученых русской богословской науки XIX века. Его труды, отличающиеся строгой ортодоксальностью в сочетании с оригинальностью научного метода, по праву были высоко оценены современниками; велика его заслуга и перед последующими поколениями православных богословов. Предлагаемое издание — докторская диссертация А.Д. Беляева, энциклопедический труд, в котором собрано и прокомментировано все, что писалось или говорилось об антихристе, признаках и времени его пришествия, начиная со времен апостольских и кончая мнениями и толкованиями православных, католических и протестантских богословов. Сочинение стало настоящим событием в церковной жизни России и получило признание среди современных Беляеву ученых как представляющее особую ценность для русской богословской науки своей глубиной, систематичностью, строго православным взглядом на вопросы. Современниками работа Беляева была оценена высоко и с практической точки зрения, как необходимая настольная книга для священников, миссионеров и тех, кто интересуется богословскими вопросами.

Книга содержит жизнеописание, учения и писания старца Силуана.

Муравьев Андрей Николаевич (1806-1874) — духовный писатель, брат Муравьева-Виленского. Состоял на военной службе, затем был чиновником за обер-прокурорским столом при Святейшем Синоде, членом присутствия в азиатском департаменте. Сочинения А.Н. Муравьева были первыми на русском языке книгами духовного содержания, получившими распространение в среде высшего русского общества. Муравьев имел большое влияние на наше духовенство, так как считался другом московского митрополита Филарета. Изданная в 1848 году книга «Письма о магометанстве» была рассчитана на православных миссионеров, подвизавшихся в губерниях Российской империи, населенных преимущественно мусульманским населением. Предлагаемый вниманию читателей труд А.Н. Муравьева имеет не только историческую ценность. Он по-прежнему актуален.

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (в миру Иван Алексеевич Борисов) родился 15 декабря 1800 года в городе Ельце Орловской губернии. Уже первое значительное по объему произведение «Земная жизнь Иисуса Христа» сделало его имя известным в России. Другим направлением программы воздействия на души людей была его проповедническая деятельность. В последствии Владыку Иннокентия назовут «Русским Златоустым». Как проповедник он отличался тем, что действовал по преимуществу на сердца слушателей и увлекал их ясностью и простотою слова, тонкими и остроумными сближениями предметов, искусством открывать в них новые и занимательные стороны и умением принять как можно ближе свои поучения к различным случаям и обстоятельствам. Таким образом, Владыка Иннокентий создал новую русскую школу проповедничества, далёкую всякой внешней эффектности и сухой учёности.

Святитель Тихон, епископ Воронежский Задонский чудотворец, родился в 1724 году в бедной семье дьячка Савелия Кириллова в селе Короцко, Валдайского уезда, Новгородской губернии. При крещении он получил имя Тимофей. Еще младенцем он лишился отца и остался сиротою на попечении родной матери Домники и старшего брата Евфимия, который после смерти отца занял в церкви его должность и стал кормильцем и опекуном бедного семейства.