«Новая работа Елены Тончу «Москва милосердная», повествует об истоках милосердия и благотворительности на Руси и в первопрестольной, о великой ценности и силе духовных и культурных традиций, составляющих прочную основу достойного человеческого бытия. Испокон веков милосердие и благотворительность являлись неотъемлемой чертой характера россиян. Еще в период родоплеменных отношений в культуре народов, населяющих Древнюю Русь, стали складываться традиции гуманного, сострадательного отношения к немощным и обездоленным людям, особенно к детям и старикам, как наиболее беззащитным и уязвимым. История русской благотворительности уходит своими корнями в эпоху раннего христианства. Благотворительность как человеколюбие, форма помощи имущего неимущему, проявление сострадания к ближнему была возведена в нравственный принцип. Заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя» практически обязывала верующего накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в тюрьме, присмотреть хотя бы за одним из «малых сих», то есть проявить милосердие.»

Эта книга повествует о женском подвиге на войне. В хронологическом порядке охвачены войны XIX начала XX в., Гражданскую войну, Великую Отечественную. Женщина всегда была защитницей своей Родины. Она становилась добровольной участницей военных действий и совершала подвиг, спасая раненных и больных на полях сражений, с честью неся воинскую службу. В книге охватываются такие известные судьбы, неразрывно связанные с войной как Н. Дуровой, великой княгини Елены Павловны, Н.Трубецкой, М.Кшесинской, Н.Поповой, А.Коллонтай, П.Осипенко, В.Гризодубовой, З.Космодемьянской, и многих других героинь своего времени.

XVIII век в честь правящих императриц называют женским. XIX, отмеченный плеядой блистательных мужских имен, именуют Золотым веком русской культуры. Однако бал XIX века правили тоже представительницы женского пола. Именно они явились связующим звеном культуры двух веков. Умные, образованные, наделенные красотой и художественным даром женщины стали предвестниками Золотого века.

«Вся жизнь и творческая судьба Михаила Александровича Ульянова были неразрывно связаны с Вахтанговским театром. Следуя особым традициям театра, он страстно, с предельной самоотдачей служил искусству, творил и созидал, всегда чувствуя ответственность перед зрителем, перед временем. Многие созданные его высоким талантом образы вошли в хрестоматию отечественного театра и кино, проникли в сознание, формируя представления о главном: о духовности и нравственности, о добре и зле. Михаил Александрович обладал особым даром чуткого восприятия окружающего мира, остро осознавал настоящее и его глубинную связь с прошлым. Он искренне любил Родину, глубоко переживал за происходящее в стране. Все, что он создал на сцене и на экране, все, чем он жил в реальном мире, всегда было созвучно душевным порывам людей, бесконечно признательных ему за правду жизни, за верность законам Совести, Чести, Справедливости. Мы благодарны судьбе за то, что со дня основания нашего Издательского Дома Михаил Александрович Ульянов был его Президентом, бескорыстно помогал его становлению и развитию. Являясь инициатором и вдохновителем большинства наших издательских проектов, посвященных великому историко-культурному и нравственному наследию России, он был последователен в стремлении воскресить в памяти славные имена выдающихся деятелей культуры, науки и общественной мысли прошлого. Михаил Ульянов — великий русский Актер современности, достойный Гражданин, благородный Человек — занимает почетное место в ряду созидателей, прославивших отечественную культуру. В знак памяти, душевной признательности и глубокого уважения мы издали альбом фотографий, на которых запечатлена творческая жизнь Михаила Александровича Ульянова. Мы планировали подготовить этот альбом к его 80-летию, когда он еще был с нами. Он не знал о наших планах и, возможно, не одобрил бы их, так как в жизни всегда был интеллигентно скромен и далек от суетных амбиций и славолюбия». Елена Тончу, доктор экономических наук, профессор»

Крестьянский образ жизни, проверенный временем, сегодня не может не привлекать и будоражить умы людей практичных, самодостаточных и рассудительных. В поисках нравственных устоев они все чаще бегут от благ цивилизации в деревню. И, что самое главное, находят в сегодняшней деревне, поруганной, разрушенной, но, слава Богу, не до конца уничтоженной, то, что надеются найти. Истоки особенностей бытия — в наследии русского крестьянства и, прежде всего крестьянки, мадонны Земли русской — хранительницы очага, традиций, великой труженицы, властительницы стихий. Это нашло свое отражение в народных поверьях и преданиях.

«Книга «У милосердия женское лицо» продолжает серию «Россия — женская судьба». Отдавая дань уважения нашим выдающимся соотечественницам прошлых веков, а также современницам, создававшим и создающим национальное богатство нашей страны, мы сохраняем связь между прошлым и настоящим во имя будущего процветания России.»

«Книга Елены Тончу «Благотворительная Россия», прекрасный образец книгоиздательского искусства, посвящена истории благотворительности в России и тем, кто продолжает традиции милосердия сегодня. Сострадание и благотворительность всегда существовали на Руси. На протяжении веков они приобретали различные формы. Воистину «золотым веком» русской благотворительности стал XIX век, когда появился класс людей, которые, располагая большими материальными средствами, не ограничивали свои благотворительные устремления узкосословными рамками. Создаваемые ими благотворительные учреждения имели общенародный характер. Память о лучших сынах Отечества, радевших о процветании страны и о судьбе страждущих и обездоленных, является источником возвращения к жизни давно забытых традиций милосердия, способствующих духовному возрождению России. Это наследие необходимо обществу именно сегодня, когда оно нуждается в гуманном и сострадательном отношении к себе. Особенно ценным данное издание делает тщательно подобранный в книге иллюстрированный материал — более 1500 уникальных фотографий.»