Биографическое исследование посвящено необычной судьбе епископа, юродивого, автора аскетических и агиографических произведений, деятеля церковного Сопротивления в Советской России Варнавы (Беляева), 1887-1963.

«Летом 1903 года художнику Сергею Васильевичу Животовскому посчастливилось сопровождать о. Иоанна Кронштадтского — церковного проповедника, духовного писателя, протоиерея и настоятеля Андреевского собора в Кронштадте — в одном из водных путешествий в село Сура Архангельской губернии. Свои дорожные заметки, рисунки и фотографии С.В. Животовский собрал, по многочисленным просьбам почитателей проповедника, в книгу. Автор с любовью вспоминает в ней Кронштадтского батюшку, который «представляет из себя живое доказательство того, что можно жить правдой, можно жить без обмана, вразрез с установившимся современным мнением, можно жить совершенно бескорыстно и быть счастливым».»

«Предлагаемая читателю книга открывает собой серию «Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых». Эта серия задумывалась как приложение к изданию «Полное собрание творений отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе» (ПСТСО). Первая книга новой серии посвящена свт. Григорию Богослову и соответственно является приложением к первому и второму томам ПСТСО. В ее состав вошли 12 работ о свт. Григории Богослове, в частности таких дореволюционных авторов (XIX — начала XX века), как архимандрит Порфирий (Попов), Н.И. Барсов, Н. Фетисов и других. В исследованиях освещена личность великого каппадокийца с разных сторон: в них рассказывается о различных этапах жизни свт. Григория, причинах именования Богословом, о его нравственно-аскетическом учении, проповедничестве, пастырстве, поэтическом творчестве и т.п. Новая серия представляет ценность не только для специалистов в области богословия и студентов богословских учебных заведений, но и для всех читателей, ищущих духовного назидания.»

Жизнь этой замечательной женщины расколота пополам: первая половина — Россия, вторая — исход в 1921 году, эмиграция во Францию. Елизавета Юрьевна Скобцова покидает свою родину с огромным интеллектуальным багажом, политически определившимися взглядами с Россией в сердце, душевно подготовленной к монашескому пути. На пути милосердия и милости сердца к ближнему, в вере в Бога была воспитана лучшая часть российского общества вплоть до 1917 года. Больницы, приюты, сельские школы, помощь неимущим, благотворительность в самом широком смысле постепенно стали традицией. Но волею известного исторического события Елизавете Юрьевне суждено было стать матерью отверженных не в Петербурге, а в Париже, окончив свою жизнь в нацистском концлагере в 1945 году.

Издание содержит жизнеописание старца Николая Гурьянова, воспоминания о нем, а также его письма.

Невозможно в одной книге охватить даже небольшую часть того, что связано с именем Всероссийского Батюшки: так обширны были его знакомства, велика и щедра его благотворительность, неисчислимы и значительны дела пастырства и храмоздательства, так разнообразна география его поездок, так дивны чудеса, творимые Создателем по молитвам святого праведника. И, тем не менее, эта книга является попыткой собрать то лучшее из воспоминаний самовидцев, что позволяет достоверно воссоздать личность кронштадтского пастыря в атмосфере его времени, понять его влияние на само это время и на его современников, начиная от первых лиц великого государства и кончая беднейшими его соотечественниками.

«Книга посвящена одному из выдающихся деятелей Русской православной церкви митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (Дроздову) (1782-1867). Сорок шесть лет он возглавлял московскую кафедру, и время это вошло в историю как «эпоха Филарета». Духовный наставник Пушкина, Гоголя, Чаадаева, известных славянофилов, и сам — первый славянофил, святитель Филарет оказал огромное влияние на движение русской общественной мысли XIX века в сторону национальной самоидентификации. Главным трудом его жизни считается перевод Библии на современный русский язык; столь же главным было для него постоянное служение Богу, совершение литургий, составление и чтение проповедей, благодаря которым современники нарекли его Московским Златоустом. Святитель Филарет участвовал в важнейших государственных делах, к нему за советом обращались государи и многие замечательные люди России, он стал редактором Манифеста об освобождении крестьян от крепостной зависимости, деятельно руководил Русской церковью, при нем возводились новые храмы и восстанавливались старые, появлялись новые епархии и укреплялись прежде существующие. Именно под его духовным руководством строился в Москве храм Христа Спасителя, в котором ныне пребывают мощи святителя Филарета. По масштабу благих деяний с митрополитом Филаретом (Дроздовым) можно сравнить патриарха Алексия II, при котором святитель был причислен к лику святых.»

Архиепископ Серафим (Соболев) (1881 — 1950) известен, как богослов, апологет чистоты православной веры, идеолог православной монархии. Архипастырь давно почитается как подвижник благочестия, а имя его внесено в святцы Русской Зарубежной Церкви. Однако до сих пор в биографии архиепископа Серафима (Соболева) имеется ряд белых пятен. Как относился архиепископ Серафим к Г. Распутину? Почему в своих сочинениях архиепископ Серафим не пишет о мученической кончине Царской семьи, говоря лишь о ее нравственных страданиях? Какую позицию занимал архиепископ Серафим в годы Второй мировой войны? Почему за два месяца до смерти архиепископа Серафима Совет по делам РПЦ настаивал на его увольнении? На эти и другие вопросы отвечает монография А.А. Кострюкова, являющаяся, по сути, первым систематическим жизнеописанием архиепископа Серафима. Монография рассчитана на специалистов, а также на широкие круги читателей, интересующихся историей Отечества, русской эмиграции и Русской Православной Церкви.

Всякое напоминание об отце Иоанне, об его жизни и учении, особенно же сделанное с той любовью и правдивостью, которые мы находим в книге отца Александра Семенова-Тян-Шанского, не может не быть принято с радостью и благодарностью; тем более что эта книга не просто напоминание... Автор не ограничивается описанием жизни отца Иоанна и цитатами из его произведений, но вводит нас в его внутренний мир, дает почувствовать и по-новому пережить все то, что для самого отца Иоанна было источником его вдохновения и силы и что составляет его непреложный завет нам... Книга отца Александра Семенова-Тян-Шанского... вся вдохновлена стремлением поведать нам о главном, о вечном. Она обращена не к уму только, но, прежде всего, к нашему духовному слуху. А ведь только этим духовным слухом можем мы по-настоящему уразуметь, что значит отец Иоанн Кронштадтский для Церкви, для России, для каждого из нас. (Протоиерей Александр Шмеман).

В книге собраны материалы, отражающие архипастырское служение будущего священномученика патриарха Тихона в 1898-1904 годах в Соединенных Штатах Америки. Книга будет полезна всем интересующимся историей Русской Православной Церкви.

«Выдающийся русский писатель протопоп Аввакум (1620—1682), один из идеологов и вождей движения старообрядчества XVII века, известен прежде всего как создатель знаменитого автобиографического «Жития», написанного им в заключении, в земляной тюрьме северного Пустозерского острога. Однако не меньшее художественное значение имеют богословские сочинения Аввакума и его эпистолярная проза. Произведения Аввакума — своеобразное и яркое явление в русской литературе XVII века. «В омертвелую словесность, — писал А.Н.Толстой, — как буря ворвался живой, мужицкий, полнокровный голос. Это были гениальные «Житие» и «Послания» бунтаря, неистового протопопа Аввакума». Настоящее издание подготовлено профессором Санкт-Петербургского университета Н.С.Демковой, ведущим исследователем творчества протопопа Аввакума. В книгу входит обширный справочный аппарат, она адресована как специалистам, так и самому широкому кругу читателей.»

Работа посвящена жизнеописанию Фатимы-Захры ('а), дочери пророка Мухаммада (с), ее героическим поступкам и общественной деятельности. В книге также освещаются предания о семействе Пророка Ислама, о благочестивых речах и поступках членов великого Дома посланника Аллаха ('а).

Книга представляет собой первую публикацию уникальных воспоминаний об известном московском священническом роде Толгских, беззаветно преданном Церкви и претерпевшем все невзгоды послереволюционного лихолетья.

Величайший из величайших людей был о. Иоанн Кронштадский, в немом удивлении следует остановиться перед выполненной им задачей жизни, и горе тем, кто, не умея этого понять, из маленького, злобного, пустого своего сердца несет ему хулу и поношение, кто смешивая его с толпой, его окружавшей, немощи, слабости грехи этой толпы видит в светлом лице о. Иоанна. Все великие подвижники духа спасались в пустыне — бежали от людей. Отец Иоанн был обречен никогда не иметь часа отдыха и покоя.

Книга посвящена Патриарху Московскому и всея России Никону (1605-1681), который вошел в историю древнерусского зодчества как великий храмоздатель, возобновивший прерванную Смутным временем традицию возведения монументальных соборов и монастырей. Строительная деятельность первосвятителя рассматривается как богословие в камне, образным воплощением которого стали соборные храмы трех основанных Патриархом Никоном монастырей: Иверского на Валдае, Крестного на Кий-острове в Беломорье и Воскресенского в Новом Иерусалиме под Москвой.

Чем назидательно жизнеописание иеросхимонаха о. Александра? Тем, что оно являет пример, побуждающий всех с терпением проходить жизнь внимательную, без развлечения предметами мира сего. Инокам же в особенности описание жизни старца показывает, какие сокровища и какое духовное утешение можно найти, оставив все наслаждения мира сего для жизни внутренней. Ум, ничем не занятый, тотчас предается праздности, унынию, лености или духовной неподвижности, но этого не происходит, если инок непрестанно внимает себе, возбуждая себя к духовному бодрствованию молитвой, всякий раз оплакивает свои падения и снова понуждает себя к подвигам и трудам. Такова и была жизнь старца Александра. Потому чтение ее описания полезно не только инокам, но и всем христианам.

«Эта книга является продолжением труда «Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа», послужившего материалом для прославления вырицкого старца в лике святых. В новую книгу вошли письма, сообщения и отклики читателей, полученные автором после публикации жизнеописания великого подвижника Православия XX века. Это новые свидетельства о подвигах и духовных дарах преподобного Серафима Вырицкого, повествования о его чудесной помощи людям в духовных и житейских обстояниях, скорбях и телесных недугах, о его поддержке и укреплении многих и многих на пути веры, на пути спасения. Здесь и воспоминания очевидцев, сподобившихся видеть отца Серафима еще при его земной жизни, и рассказы наших современников, ощутивших на себе силу его молитв и получивших чудесную помощь вырицкого старца уже после его блаженной кончины.»

«Митрофорный протоиерей Николай Алексеевич Гурьянов (1909-2002) — один из выдающихся российских пастырей XX века, исповедник и подвижник благочестия — стал известен всему православному миру благодаря своему молитвенному подвигу и духовной высоте. К нему приезжали за благословением и советами духовенство, монашествующие и миряне не только со всех концов России, но и со всего мира. Остров Талабск (Залит), где отец Николай подвизался почти полвека в служении Богу и ближним, стал местом православного паломничества. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал отца Николая «одним из столпов старчества». Эта книга о жизни и о великом многотрудном подвиге батюшки Николая в несении своего креста, в исповедании веры православной, о его любви к Богу и людям. Избранник и служитель Божий утешал всех страждущих, приходящих к нему за помощью. Старец говорил приезжающим простые слова, услышанные в детстве. Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского: «Какой ты счастливый, что с Господом!». Эти и другие, наполненные небесной мудростию слова, производили на людей неизгладимое впечатление и преображали их души. В настоящее время готовится продолжение воспоминаний об отце Николае Гурьянове.»

Живое и ясное повествование о жизни самой любимой жены Пророка. Будет интересно всем, кто хочет больше узнать об этой замечательной и наделенной многими талантами женщине, которую почтительно называют Матерью правоверных.

Геннадий Схоларий — один из наиболее интересных представителей последнего поколения византийцев и свидетель захвата Константинополя турками в 1453 г. Образованнейший человек, плодовитый писатель, церковный и общественный деятель Схоларий стал первым патриархом Константинопольским эпохи турецкого владычества. Ему выпало устраивать церковную жизнь в годы после крушения тысячелетних устоев византийского мира. Этим напряженным годам и посвящена данная книга.